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La sociologie de Durkheim ?

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Sujet : La sociologie de Durkheim ?

Aperçu du corrigé : La sociologie de Durkheim ?



Publié le : 28/1/2010 -Format: Document en format FLASH protégé

	La sociologie de Durkheim ?
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La sociologie de Durkheim ?




Pour établir ces lois, on a recours à la méthode comparative, substitut de l'expérimentation, et l'on utilise comme matériel de comparaison les documents fournis par l'histoire, l'ethnographie et les statistiques. Durkheim posait en principe que « la cause des faits sociaux doit toujours être cherchée dans d'autres faits eux-mêmes sociaux ». ? C ? Les théories : le sociologisme. Durkheim ne se contente pas de réunir les faits et d'en découvrir les lois. Il cherche encore à fonder sur ces faits et sur ces lois une conception générale de la société et de l'homme, qu'on peut appeler sociologisme. Pour lui l'homme est un animal social, c'est-à-dire que tout ce qui, en l'homme, ne s'explique pas par la biologie doit s'expliquer par la sociologie. L'individu n'existe que comme membre d'une collectivité ; les consciences individuelles sont des produits de la conscience collective, ensemble des représentations communes à un groupe donné (individualisation due à l'entrecroisement des groupes résultant de la division du travail). C'est par la conscience collective que s'explique tout ce qui est proprement humain. Par exemple « la raison impersonnelle n'est qu'un autre nom donné à la pensée collective ». De même « Dieu, c'est la société transfigurée et pensée symboliquement » (Cf.


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  • Laure37121 (Hors-ligne), le 10/12/2009 à 10H14.
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    Textes / Ouvrages de référence

    Durkheim, Emile

    (1858-1917) Sociologue français, professeur de pédagogie et de sciences sociales à la Sorbonne. Il est considéré comme le fondateur de la sociologie en France. Selon Durkheim les faits moraux dépendent, en partie, des faits sociaux, ainsi la conscience individuelle est soumise à la conscience collective et à ses représentations. Dans son ouvrage Règles de la méthode sociologique, Durkheim met au jour ses conceptions du "fait social" qui est, pour lui, caractérisé par sa permanence temporelle et son indépendance à l'égard des consciences individuelles. C'est pourquoi il nous invite, lors de l'observation sociologique, à considérer les faits sociaux comme des" choses". Il applique cette règle dans son étude sociologique du suicide (Le Suicide, 1897), qu'il considère comme un reflet de l'état moral de la société.

    Il prend part à la polémique sur l'affaire Dreyfus du côté des dreyfusards. Il développe une conception du sociologue comme "conseiller et éducateur" (dans l'Elite intellectuelle et la démocratie, Revue bleue, 1905). Malgré ses sympathies pour Jaurès, Durkheim opte pour la "neutralité axiologique".

    Il meurt en 1917, accablé par la mort de son fils.

    Quelques oeuvres 

    - la Division du travail social (1893) ;

    - les Règles de la méthode sociologique (1895) ;

    - le Suicide (1897) ;

    - Les Formes élémentaires de la vie religieuse : le système totémique en Australie (1912).



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