Sujet : Sommes-nous maîtres de nos paroles ?

Aperçu du corrigé : Sommes-nous maîtres de nos paroles ?

Publié le : 27/2/2005 -Format:

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• parole : Mot ou ensemble de mots servant à exprimer la pensée.

— Éviter de ne traiter qu'un aspect de la question : on doit tenir compte aussi bien, par exemple, de la dimension collective du vocabulaire que de l'intervention éventuelle de l'inconscient.
— On ne peut se contenter d'énumérer des exemples de situations où nos paroles nous échappent plus ou moins : il faut parvenir à classer les différents cas autour d'un certain nombre de concepts.
— Ne pas être maître de ses paroles, cela peut signifier qu'elles s'éloignent de mon intention de signification, soit par excès (elles en disent plus), soit par défaut (elles n'en disent pas assez) : il faut tenir compte de ces deux aspects et les équilibrer dans la copie.

L'un est de nous permettre de fixer l'enchaînement de nos pensées qui, par leur aptitude à s'échapper de notre mémoire en nous faisant passer à autre chose peuvent à nouveau être rappelées grâce à tels ou tels mots qui les signalent. » Hobbes, Léviathan

·         Il y a, dans cet extrait de Hobbes, une maîtrise avérée de la parole : maîtrise parce que l'on redonne la pensée, mais aussi par la volonté de l'usage que l'on a des mots.

·         Dans les usages de la parole, Hobbes signale par ailleurs que nous marquons par elle notre volonté, en plus de dire ce que nous pensons et du repère qu'elle constitue pour nous.

·         Pour faire cela, il est clair qu'il faut parfaitement maîtriser les mots, le langage en particulier. La parole est l'expression, par le langage de la pensée. Si un manque de maîtrise pouvait se faire jour, peut-être est-ce au niveau du langage, ou des mots, que cela pourrait se ressentir.

2.      Cependant, nous utilisons un langage déjà crée. En maitrisons nous toutes les significations ?

·         Nous ne sommes pas les maîtres à l'origine de la création des mots .

Ce terme désigne l'ensemble des processus psychiques qui échappent à la conscience.

Qui remonte à l'origine, qui existe depuis toujours.

Au sens large, ensemble des forces psychiques portant à l'action. Inclinations, désirs, passions relèvent de la volonté ainsi entendue. C'est la détermination arrêtée d'accomplir une certaine action. VOLONTE DE PUISSANCE: Cette notion n'a, dans la philosophie de Nietzsche, aucune connotation militaire, belliqueuse. Celui qui est puissant est celui qui a le courage et la force de réaliser ce que la vie lui demande de réaliser. VOLONTE GENERALE: Selon Rousseau, elle ne peut pas s'identifier seulement à la majorité. La volonté générale est unanime. Elle exprime en sa totalité l'esprit d'une communauté.

Acte par lequel un avocat reçoit un mandat de son client pour le représenter et l'assister dans un procès.

Fait de ne pas se rendre à une audience alors que l'on est convoquéou, pour un avocat de ne pas déposer de conclusions dans les délais.