Définitions des termes :

• responsabilite : Caractère de celui qui doit répondre devant sa conscience ou devant Dieu de ses actes et de ses pensées.

• action : On peut dégager plusieurs acceptions de ce terme. 1/ L'action est tout d'abord une opération d'un être considérée comme produite par cet être lui-même et non par une cause extérieure. L'action est celle du sujet qui agit. 2/ L'action c'est aussi l'effort, le travail, l'activité non plus comme processus opératoire à proprement parler mais comme se distinguant du repos et de l'inactivité. 3/ L'action se pense aussi directement dans son opposition à l'intelligence, la réflexion et la pensée : c'est la spontanéïté des êtres vivants, et plus précisément de l'homme considérée comme se distinguant de la représentation. NB :Nous ne prenons volontairement pas en considération l'action au sens d'influence d'un corps sur un autre. (Exemple : On parle à ce titre d'action de l'acide chlorydrique sur les métaux) En effet notre interrogation portant sur le lien « action » / « réflexion », cette acception ne nous semble pas prioritaire.

• autrui : Un autre homme, une autre personne. En philosophie, "autrui" est ce qui est différent de moi et que l'appréhende par ma subjectivité. L'homme est ce que j'ai en commun avec les autres, tandis qu' "autrui" est ce qui me différencie des autres, ce que je ne peux connaître totalement, à cause de ma subjectivité.

Extrait du corrigé : - En fait, encore, la conscience veut que la responsabilité soit partagée par l'homme qui force la volonté d'autrui, l'entraîne par l'exemple, les conseils, son ascendant, ou même qui, par ses complaisances, le laisse indécis et faible. La loi peut même définir certains de ces cas, pour établir une responsabilité légale ; par exemple : cas des complicités, de l'excitation directe, de la contrainte, des menaces, etc. III. - L'analyse des conditions générales d'une action humaine (voir sujet précédent) permettra d'établir un principe commun à tous ces cas : on est responsable dans la mesure où l'individualité entre comme élément dans le mécanisme des faits qui aboutissent à un acte. SI elle intervient à titre de facteur impersonnel, et non comme personnalité morale (par ex. : l'organisateur d'une entreprise, le possesseur d'une maison ou d'une voiture) : responsabilité civile ; si c'est comme volonté, qui pouvait prendre conscience des conséquences et de leur valeur : responsabilité morale ; si enfin il est a priori possible de définir des types d'actes ou d'intentions, ou en déterminer la portée sociale : responsabilité légale. - 1° Cela s'applique à la volonté étrangère à l'agent, qui entre dans le déterminisme de l'acte, comme à l'agent lui-même. - 2° A l'inverse la responsabilité d'autrui se limite dans la mesure où l'individu qui agit se montre capable de faire résistance à la volonté, ou à l'idée, ou au sentiment qui influent sur lui. (Par ex. : personnalité du lecteur ; indépendance relative du subordonné, etc.