Sujet : Suffit-il de communiquer pour dialoguer ?

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Le dialogue comme la communication ne sont-ils pas tous deux basés sur la réciprocité ? Communiquer, est-ce simplement livrer des informations, donner des messages sans qu'il y ait besoin d'attendre de la part d'autrui autre chose qu'une réaction simple : compris ou non, d'accord ou non ? Dialoguer ne suppose-t-il pas un véritable échange d'idées, ou encore une réelle compréhension de l'autre ? Le dialogue semble impliquer plus de sens, plus de don de soi, plus de richesse dans ce qui est à dire. L'intérêt du sujet est de voir que le dialogue ne suppose cependant pas forcément l'accord : dialoguer, c'est aussi échanger des point de vues contradictoires, incompatibles, mais dans un horizon commun, celui de la discussion fructueuse. Autrement dit, ce n'est pas le simple fait d'user du langage qui donne du sens, c'est aussi une intentionnalité, une volonté, un besoin. On trouvera de bons exemples dans le personnage de Socrate dans les dialogues de Platon, ou dans les correspondances philosophiques ou littéraires. Le propre des médias n'est-il pas de communiquer d'abord avant de proposer très rarement et souvent très partiellement des dialogues ? Leur but est d'attirer, de provoquer des désirs (publicité), de créer des réactions de consommation mesurables et des sources d'argent (audimat).

Dans la mesure où la communication est échange d'informations la communication n'est-elle pas une notion plus large que le dialogue ? Celui-ci n'a-t-il pas pour fin la vérité, et l'entente des protagonistes de ce dialogue ? En ce sens ne dépasse-t-il pas le simple cadre de la communication ? D'autre part face à la variété des moyens de communications, de leur expansion au sein d'une société que l'on ne définit comme étant sous l'influence des mass média, on a tendance à rabattre la communication du côté de la sphère publique, et de faire du dialogue une pratique plus privée. Si bien que le dialogue peut sembler s'opposer à la communication. A bien des égards la communication semble bien distincte du dialogue.  D'une part parce que la communication revêt diverses fins, elle peut être autant humaine qu'animale même si elles n'ont pas le même objet. D'autre part le dialogue est avant tout une pratique rationnelle, qui engage un rapport désintéressé et vise à atteindre la vérité. C'est donc que pour que la communication devienne dialogue  il faut qu'elle respecte certaines règles, vise un certain consensus et soit ainsi rationnelle en prenant la forme d'un  échange commun. La communication peut être autant animale que humaine Benveniste dans Problèmes de linguistique générale, analysant nos connaissances sur le langage des abeilles remarque qu'il ne s'agit pas d'un véritable langage mais d'un code de signaux.