Sujet : Suffit-il d'être dans le présent pour vivre le présent ?

Extrait du corrigé : B. L'être animalBien qu'il ne puisse comme moi nommer les éléments de son milieu, l'animal les « connaît » à sa manière : il est informé des dangers éventuels, de l'emplacement d'une proie, de la course à effectuer pour l'atteindre, etc. Ses actions sont des réactions à ce qui l'entoure ou aux besoins de son organisme, et elles ne peuvent être différées : l'animal est dans le présent au sens où il n'existe que relativement à ce qui lui est coprésent. C. La différence humaineIl est en fait très rare que je sois « dans le présent », si l'on donne à cette expression un sens strict : que je sois entièrement soumis à ce qui est là en même temps que moi, et que cela me détermine intégralement. Pour l'être humain, la conscience d'être au présent est mêlée de souvenirs, même vagues, et de prévisions, même imprécises : la temporalité est composée de trois instances qui sont en fait peu dissociables. II - Vivre le présent A. L'oubli du présentPascal souligne justement à quel point l'homme est en permanence tenté d'échapper au présent, soit qu'il évoque un passé paraissant plus satisfaisant, soit qu'il craigne ou au contraire désire ce qui peut advenir ensuite. Être authentiquement dans le présent implique en effet une sorte de passivité relativement à ce qui est là, et cette passivité semble peu compatible avec la nature même de la conscience. Ce qui, pour Pascal, signale une fuite, une ignorance plus ou moins volontaire de notre condition, peut également témoigner de notre incapacité à n'être que dans le présent.