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Suffit-il de savoir pour pouvoir ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : Suffit-il de savoir pour pouvoir ?



Publié le : 7/1/2004 -Format: Document en format FLASH protégé

Suffit-il de savoir pour pouvoir ?
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Le savoir permet l'action et la domination. L'ignorance n'est qu'impuissance. Par exemple, savoir chasser permet à l'homme de se nourrir. Les progrès des sciences et techniques montrent que l'homme peut étendre son pouvoir sur les choses. Comme le disait Descartes, le savoir nous rend "comme maitres et possesseurs de la nature". Mais, pouvoir nécessite un acte de volonté. Le savoir peut entraver l'action. L'ignorance n'interdit pas l'audace. De plus, bien souvent le savoir découle de l'action même. C'est en forgeant que l'on devient forgeron dit le dicton populaire...



Socrate est en quelque sorte le patron des philosophes, au point que l'on appelle « présocratiques « les penseurs antérieurs, comme si Socrate était l'origine de notre calendrier philosophique, à la façon dont Jésus-Christ l'est de notre ère. Or, Socrate, que l'on considère encore aujourd'hui comme « le plus pur penseur de l'Occident « (Heidegger), est un personnage qui n'a rien écrit, dot toute l'activité s'est concentrée sur le dialogue avec ses concitoyens. Les renseignements que nous avons concernant sa vie et sa pensée proviennent donc essentiellement de ses deux principaux disciples, Xénophon et surtout Platon. La déclaration de Socrate : « Je sais que je ne sais rien « est une pièce centrale de son procès. Ce procès, qui allait voir la condamnation à mort de l'homme « le plus sage et le plus juste «, n'est pas seulement resté comme un exemple du courage de l'homme face à la mort, comme un exemple du juste injustement persécuté. Il n'a pas seulement alimenté les parallèles avec la fin de Jésus ; il a signé le divorce entre la philosophie et la politique. Qu'une cité comme Athènes, démocratique et respectueuse des lois, ait pu commettre un pareil crime, une telle injustice, cela allait détourner Platon de la politique, et plus fondamentalement entraîner la conviction que : - les affaires humaines et notamment la politique sont indignes et de peu de prix. - Puisqu'antagonisme il y a entre le philosophe et la cité, et que la dernière persécute le premier, il n'y aurait de cité bien organisée et de philosophie possible dans la paix « que quand les philosophes seront rois et les rois philosophes «. On trouve la phrase étudiée dans le contexte suivant : Socrate explique que l'un de ses amis était allé à Delphes demander à l'oracle s'il y avait un homme plus sage que Socrate, et la réponse fut non. Socrate se trouve alors confronté au sens des paroles du dieu, car, s'il ne se croit pas lui-même sage, il ne peut remettre en cause les paroles d'Apollon.


  • I) Il suffit de savoir pour pouvoir.

a) L'ignorance paralyse l'action.
b) Qui dit savoir dit pouvoir.
c) Sans savoir, nulle maîtrise de la nature.

  • II) Il ne suffit pas de savoir pour pouvoir.

a) Le savoir est savoir de ce que l'on ignore.
b) Il faut répondre à des situations urgentes.
c) Le savoir conduit à l'indétermination.

.../...



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