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Sujet : Suffit-il de voir le meilleur pour le suivre ?

Définitions des termes :
  • meilleur : 1. Supérieur, préférable, digne d'être choisi : pour LEIBNIZ, le meilleur repose sur une sorte de principe d'économie dans l'appropriation des moyens à la fin ; il correspond au maximum d'effets avec le minimum de dépenses ; dans le domaine moral le meilleur est le minimum de mal pour le maximum de bien. 2. Meilleur des mondes possibles : pour LEIBNIZ, Dieu ne crée pas les essences qui tendent toutes avec un droit égal à l'existence ; les existences ne sont pas toutes compossibles ; toute combinaison de compossibles est un monde possible ; le meilleur des mondes est celui « par lequel se réalise la plus grande production de possibles ». 3. Principe du meilleur : pour LEIBNIZ, principe selon lequel Dieu choisit toujours le meilleur, bien qu'il soit totalement libre (c'est une cause inclinante et non nécessitante).

Extrait du corrigé : Je vois le meilleur, et cela ne suffit pas pour que je le suive, car la particularité du moment présent suspend provisoirement cette référence lucide. Et la nausée s'ensuit...* Esquisse de problématique (démarche de réflexion) - Première partie. Qu'est-ce que voir le meilleur ? (Définition - Critères - exemple choisi en tenant compte de la sphère de l'action, qui est manifestement en jeu compte tenu de la formulation de la question.- Deuxième partie. Comment rendre compte du fait que la saisie du meilleur ne suffise pas toujours à guider l'action ?- Troisième partie. Quelles idées de l'homme sont impliquées dans la position et l'interprétation de cette limite ?Cf.

	Suffit-il de voir le meilleur pour le suivre 	?

Corrigé : 	Suffit-il de voir le meilleur pour le suivre 	? Corrigé directement accessible

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