Sujet : Suffit-il de voir pour savoir ?

Aperçu du corrigé : Suffit-il de voir pour savoir ?

La vue est le sens qui nous permet d'entrer en contact direct avec l'essence des choses. Pour pouvoir connaître, il suffit donc de voir. Mais, sans la raison, la vue n'est rien. De plus, les apparences sont souvent trompeuses et le propre de la science est d'élaborer ses théories à l'encontre des données premières de l'expérience. Bachelard parlera d'ailleurs de la vision comme d'un obstacle épistémologique qu'il faut surmonter pour parvenir à la vérité scientifique.

Dans les deux cas, les idées sont, comme dit Hume, des « copies » des impressions sensibles. 2.                La composition des idées. En faisant naître les idées de l'expérience sensible, comment pourrions-nous rendre compte de l'infinité des idées que l'esprit peut concevoir, alors que est toujours limitée ? Je peux me représenter une montagne d'or, ou un centaure : comment est-ce possible ? La réponse est : grâce à la possibilité de combiner ou d'associer les idées, que Locke comme Hume attribut à l'imagination. L'empirisme distingue entre les « idées simples », cad inanalysables en éléments et immédiatement dérivées d'expériences sensibles élémentaires (telles les idées de « rouge », « chaud »...) et les « idées composées », qui, elles, sot des résultats d'une combinaisons d'idées simples. 3.                La signification des mots.