Sujet : Suis-je dans le même temps qu'autrui ?

Extrait du corrigé : Je parais, à première vue, exister dans une succession analogue à celle de mon alter ego. Je suis, en effet, dans un temps objectif, dans un milieu indéfini analogue à l'espace, où se déroulent les événements de ma vie, maisaussi ceux d'autrui. Ce temps est commun à ma personnalité et à celle des autres : c'est un temps abstrait, homogène, mesuré par les pendules et les montres et par lequel s'établit une structure commune avec l'autre comment n'existerais-je pas dans un temps commun à toutes les consciences, puisque le temps est référence unique et absolue? Les montres, les horloges ne sont-elles pas là pour unifier le temps des consciences, pour soumettre le «je » à la grande loi de l'objectivité? Le temps semble une détermination fixe, qui harmonise et structure les consciences : il est norme et règle, auxquelles les sujets individuels doivent se soumettre. C'est à la Renaissance que les instruments de mesure du temps objectif se multiplient. Alors l'homme moderne se dessine, construisant les choses, travaillant ; cet homme mesure du réel dans un temps identique à celui des autres hommes.Ainsi, le temps étant conçu comme un milieu homogène dans lequel les consciences seraient immergées, je puis dire qu'il y a identité de mon temps et de celui d'autrui. Nous sommes tous dans le temps comme dans l'air... Que faire dans le monde si les temps ne se fondent pas les uns dans les autres ?