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EXEMPLES DE RECHERCHE
Définitions des termes :
- libre : sans entrave, en faisant ce que j'ai décidé de faire, maître de ma vie autant que je le veux.
Extrait du corrigé : Sartre reprend cette phrase pour fonder l'absolu liberté de l'homme. Mais cela ne veut pas dire que l'homme peut faire ce qu'il veut. Bien au contraire, cette liberté s'accompagne d'une responsabilité écrasante. En effet, pour Sartre, quand l'homme agit, il est responsable de lui mais aussi de tous les hommes parce qu'il donne une image de ce que l'homme devrait être. "Il n'est pas un de nos actes qui, en créant l'homme que nous voulons être, ne crée en même temps une image de l'homme tel que nous estimons qu'il doit être." Ainsi, en agissant en vue de notre malheur, nous donnons une basse image de ce que doit être l'humain. De plus, Kant écrit que la liberté ne s'exerce pleinement qu'en suivant la loi morale dictée par la raison qui consiste à :" Agis de telle sorte que ton action puisse être universalisable." Or si tout le monde agissait en vue de son malheur et de sa mort, il ne finirait pas plus y avoir un être humain sur terre et le monde n'aurait plus aucun sens. Dans certaines législations anglo-saxonnes, la tentative de suicide peut faire l'objet de poursuites judiciaires. C'est parce que l'individu y est considéré comme ayant des devoirs envers la collectivité et le suicide y est considéré comme un acte d'insoumission.
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Le corrigé du sujet " Suis-je libre de me nuire ?" a obtenu la note de : aucune note
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La liberté, dans son sens usuel, désigne l'état de celui qui fait ce qu'il veut et rejoint ainsi son sens originaire. En effet, liber en latin signifie absence de contraintes. Se nuire, c'est agir dans un sens opposé à la bonne marche de mon existence. Je peux tout à fait me nuire puisque j'ai le droit de décider ce que je veux faire de ma vie. Pourtant dans certains pays, le suicide, comme plus grande possibilité de me nuire, est interdit. Même si cela peut paraître choquant, il faut essayer de comprendre pourquoi. La liberté définie comme absolue, par laquelle je peux faire exactement tout ce qu'il me plaît, semble s'appliquer aussi à la possibilité de me nuire. Nul ne peut m'empêcher de me faire du mal, si cela ne nuit pas à autrui. Pourtant l'homme peut-il vraiment vouloir se faire du mal consciemment? Ne sommes nous pas poussés par l'ignorance ou par des causes extérieures à faire notre malheur? N'avons nous pas de plus des devoirs envers autrui?
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