Sujet : Sur quelles raisons pouvons-nous nous appuyer pour admettre l'existence d'un inconscient ?

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Publié le : 2/1/2004 -Format:

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• Pouvons : Nous est-il possible ? et Est-il légitime ?

• admettre : Accepter, donner son assentiment, reconnaître.

• existence : Par opposition à néant: le fait d'être ou d'exister. Par opposition à essence: mode d'être de l'homme, en tant qu'il ne se laisse enfermer dans aucune essence ou nature déterminée.

• inconscient : Ce terme désigne l'ensemble des processus psychiques qui échappent à la conscience.

 

• Historiquement, la théorie psychanalytique a bouleversé les conceptions de l'appareil psychique, en formulant l'hypothèse de l'existence de l'inconscient comme instance autonome. Pendant plusieurs siècles, la conscience a paru le seul état possible de la pensée. La philosophie cartésienne, en particulier, a contribué à imposer l'idée que « rien ne peut être en moi (...) dont je n'aie conscience. » De même, la psychologie, à ses débuts, s'appuie sur l'observation intérieure par le sujet lui-même : connaissance directe par retour et réflexion sur soi. Quels sont alors les facteurs qui ont conduit à modifier ces théories et à supposer l'existence de l'inconscient ?

 

• Problématique:

La question pourrait apparaître non problématique; il suffirait d'énumérer simplement les indices qui peuvent faire soupçonner que le psychisme ne se réduit pas au conscient. Freud le fait au début du chapitre de la Métapsychologie consacré à l'inconscient. Mais, en fait, le problème réside dans la nécessité de trouver à l'intérieur de la conscience (sinon, où les trouverait-on ?) ces indices de sa propre "insuffisance".

• Remarque

La formulation de la question présente un danger pour les candidats : celui d'établir un catalogue des manifestations de l'inconscient. En réalité, le sujet appelle une réflexion plus approfondie sur son caractère spécifique, en particulier sur son mode d'existence supposé et les contradictions qu'il implique.

1 - L'inconscient comme hypothèse nécessaire

2 - L'inconscient comme hypothèse explicative

  

La connaissance qu'a l'homme de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes. La conscience, par cette possibilité qu'elle a de faire retour sur elle-même, est toujours également conscience de soi. C'est elle qui fait de l'homme un sujet, capable de penser le monde qui l'entoure. CONSCIENCE MORALE: Jugement pratique par lequel le sujet distingue le bien et le mal et apprécie moralement ses actes et ceux d'autrui. CONSCIENCE PSYCHOLOGIQUE : Aperception immédiate par le sujet de ce qui se passe en lui ou en dehors de lui.

Ce terme désigne l'ensemble des processus psychiques qui échappent à la conscience.

Ce terme désigne tout ce qui concerne les activités de l'esprit. Dès lors qu'on parle d'esprit, on est bien obligé d'admettre que l'homme en sait plus sur ce qu'il pense que sur les raisons qui le déterminent à penser et à agir.

Suite d'actes de procédure allant de la demande en justice jusqu'au jugement