Sujet : Sur quoi peut se fonder la certitude d'avoir raison ?

Aperçu du corrigé : Sur quoi peut se fonder la certitude d'avoir raison ?

Introduction :

 

« Avoir raison », c’est être du côté de la vérité, de ce qui s’impose de l’extérieur, la certitude en revanche est un sentiment intime. Un fou peut être convaincu d’avoir raison par ce qu’il croit voir des chimères s’imposer à lui de l’extérieur alors qu’il est en train de les imaginer.

Nous ne pouvons pas faire l’économie de notre subjectivité et de la distorsion qu’elle produit de la réalité, pour avoir raison, nous devons donc nous méfier des certitudes que nous avons.

Il nous faut essayer d’avoir un jugement juste et impartial sur les choses.

La certitude semble au contraire être toujours partiale en tant qu’elle est liée à notre subjectivité.

 

Problématique :

 Avoir raison c’est émettre un jugement juste, impartial, cependant, la certitude d’avoir raison semble forcément partiale.

On voit que ces normes du jugement raisonnable vont contre la certitude d'avoir raison, elles proposent plutôt d'exposer toute certitude au dialogue pour se mettre en accord avec les autres. II : La certitude peut elle s'accorder avec la raison ? 1) La certitude est la marque d'un conditionnement, elle semble contraire à la raison. La certitude est un sentiment, elle exprime le fond irrationnel de la subjectivité. La certitude est guidée par notre inconscient, par des raisons affectives, sentimentales, sociales... 2) La certitude d'avoir raison est l'expression violente de soi. C'est la certitude qui se sent dans son droit, qui se sent justifiée. Étant sure de soi, elle n'écoutera pas la contradiction, elle sera fermée au dialogue. On peut reprendre ici la distinction que fait Spinoza entre un affect et un concept : l'affect est aveugle, il est dans le corps, le concept est dans la pensée, on peut dire que la certitude est un affect tandis que la raison est le terrain des concepts. 3) La certitude peut cependant s'imposer, comme dans une opération mathématique.