Définitions des termes :

• peut : Est-il possible, est-il légitime.

• certitude : Etat de l'esprit qui tient, sans réserve, pour vrai ce qu'il juge. Caractère d'une vérité indubitable.

• raison : Du latin ratio, « calcul », « faculté de calculer, de raisonner » (en grec logos). * Au sens subjectif : mode de penser propre à l'homme (lui-même défini comme « animal raisonnable »). * Par opposition à l'intuition : faculté de raisonner, c'est-à-dire de combiner des concepts et des jugements, de déduire des conséquences. * Par opposition à la passion ou à la folie : pouvoir de bien juger, de distinguer le vrai du faux, le bien du mal. * Par opposition à la foi : la « lumière naturelle », naturellement présente en tout homme. * Par opposition à l'expérience : faculté de fournir des principes a priori (c'est-à-dire indépendants de l'expérience)* Au sens objectif : principe d'explication, cause (exemple : les raisons d'un phénomène). * Argument destiné à légitimer un jugement ou une décision (exemple : donner ses raisons).

Extrait du corrigé : On voit que ces normes du jugement raisonnable vont contre la certitude d'avoir raison, elles proposent plutôt d'exposer toute certitude au dialogue pour se mettre en accord avec les autres. II : La certitude peut elle s'accorder avec la raison ? 1) La certitude est la marque d'un conditionnement, elle semble contraire à la raison. La certitude est un sentiment, elle exprime le fond irrationnel de la subjectivité. La certitude est guidée par notre inconscient, par des raisons affectives, sentimentales, sociales... 2) La certitude d'avoir raison est l'expression violente de soi. C'est la certitude qui se sent dans son droit, qui se sent justifiée. Étant sure de soi, elle n'écoutera pas la contradiction, elle sera fermée au dialogue. On peut reprendre ici la distinction que fait Spinoza entre un affect et un concept : l'affect est aveugle, il est dans le corps, le concept est dans la pensée, on peut dire que la certitude est un affect tandis que la raison est le terrain des concepts. 3) La certitude peut cependant s'imposer, comme dans une opération mathématique.