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Le système de SAINT AUGUSTIN

Philosophie

Aper�u du corrig� : Le système de SAINT AUGUSTIN



Publi� le : 26/1/2010 -Format: Document en format FLASH prot�g�

	Le système de SAINT AUGUSTIN
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Né en Numidie, à Thagaste, en 354, d'un père païen et d'une mère chrétienne, Monique, Augustin étudie à Carthage. Dans sa prime jeunesse il ne rêve que de plaisir et de succès matériels et mondains. Il envisageait de devenir avocat (cette profession, dit-il, où plus on ment, mieux on réussit ). En réalité il ouvrira à Carthage une école de rhétorique. Son talent de professeur est tel que rapidement on le réclame en Italie. Il enseigne à Rome puis — en 384 — à Milan. Cette brillante activité professionnelle ne l'empêche pas d'avoir une vie privée assez agitée. Dès sa jeunesse il est préoccupé par le problème de la chair : «J'aimais l'amour, dira-t-il9avant même d'être amoureux, nondum amabam et amare amabam «. Il eut une longue liaison avec une jeune femme très passionnée, qui lui donna un enfant, Adêodat. Mais la mère d'Augustin, Monique, devenue veuve, rejoignit son fils à Milan et obtint de lui que — tout en gardant l'enfant Adéodat, il renvoyât sa compagne en Afrique. A cette époque Augustin est adepte du dualisme manichéen. Cette doctrine qui fait du Mal un principe ontologique, rival du Bien, lui permet de rendre compte des impulsions encore irrésistibles de sa sensualité (plus tard il expliquera la puissance des passions par le poids du péché originel). Mais sous l'influence de sa mère — et aussi en lisant Plotin et les néoplatoniciens, il abandonne rapidement ce dualisme. Plotin le convainc que l'Un c'est-à-dire le Bien originel est la source de tout ce qui existe : le Mal, simple privation, défaut de Bien, n'est donc pas un principe substantiel. Préparé dès lors à la doctrine du Dieu unique, il se convertit au christianisme et demande le baptême en 388. Ordonné prêtre en 391 il est évêque d'Hippone (c'est-à-dire de Bône) en 396. Vient alors le flot des invasions barbares. Rome est prise et pillée par les Goths en 410 : aux païens qui prétendent que les Dieux délaissés punissent les Romains, Augustin répond par la « Cité de Dieu «. C'est en 430 qu'Augustin meurt à Hippone tandis que les hordes vandales qui déferlent sur l'Afrique assiègent sa ville.




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Probl�matique

Plan d�taill�

Textes / Ouvrages de r�f�rence

Augustin (saint) - (354-430) Père de l'Eglise catholique. Evêque d'Hippone. 

  • Un païen converti

Né en Afrique du Nord, il est initié au catholicisme par sa mère. Il étudie la rhétorique et part enseigner en Italie. Un moment attiré par le manichéisme, il reçoit la révélation de la Bible à Milan où il s'était installé. Il est baptisé en 387. En 388, il retrouve l'Afrique et mène une vie monastique entouré de quelques disciples. Il est ordonné prêtre puis évêque en 391. En 395, il rejoint son évêché d'Hippone où il est acclamé. 

  • L'oeuvre d'un théologien

Il se montre rapidement très actif et répond aux arguments des païens et des différentes hérésies en affirmant sa conception de la foi chrétienne. Celle-ci fait autorité et hisse Augustin au rang de père de l'Eglise.

Ses Confessions et la Cité de Dieu font partie de ses écrits les plus importants. Il laisse une empreinte très forte, différente de la doctrine initiale de l'Eglise primitive, séparant nettement la cité de Dieu des devoirs du chrétien sur la cité terrestre. Sa théorie de la prédestination a donné lieu à de grandes controverses.

  • Citation 

"La nécessité ne connaît pas de loi." (Solil. Animae ad Deum)

Citations

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