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La technique peut-elle améliorer l'homme ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : La technique peut-elle améliorer l'homme ?



Publié le : 4/2/2004 -Format: Document en format FLASH protégé

La technique peut-elle améliorer l'homme ?
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- Le « peut-elle « est ambigu : possibilité ? ou droit ? (Qui, dans ce cas, peut le lui contester ? et au nom de quoi ?)
- Question implicite : pourquoi « améliorer « l'homme, en totalité ou dans certains aspects de son existence ? dans quel but ? selon quelles intentions ? Ou encore : que peut-on, de l'homme, vouloir améliorer ?
- Trois défauts à éviter : éloge ou critique systématique, de la technique, mais aussi simple alignement d'arguments favorables ou défavorables à la technique.



Les techniques médicales ont désormais la capacité d'intervenir sur les personnes elles-mêmes et sur ce qui les définit traditionnellement. De tels aboutissements inaugurent-ils une ère radicalement neuve, dans laquelle l'homme pourrait être « amélioré« ? ou s'agit-il seulement d'une amplification de phénomènes déjà anciens ?

[II. Les améliorations déjà effectuées]

D'un certain point de vue, on peut admettre que la technique a déjà amplement amélioré la vie de l'homme, y compris dans son aspect biologique. L'amélioration de l'hygiène, le développement de la diététique, les victoires remportées sur quelques épidémies ou maladies endémiques ont par exemple allongé la moyenne de l'espérance de vie, mais aussi provoqué un accroissement de la taille, ou supprimé de nombreux risques de mortalité infantile. D'autre part, il est clair que les changements dans les conditions de la vie quotidienne ont produit des rythmes d'existence, des usages du temps qui n'ont plus rien de commun avec ce qu'ils furent il y a deux ou trois siècles (du moins dans les sociétés industriellement « développées «). Ce faisant, c'est bien la mentalité globale qui change : l'individu s'habitue à profiter d'un temps de loisir, mais ses intérêts, ses sentiments, sa vision du monde se modifient aussi en fonction des loisirs qu'il privilégie.On sait combien de telles transformations des habitudes et des mentalités suscitent de discussions : certains applaudissent sans restriction les nouveaux mode de spectacle (télévision), d'autres les critiquent et montrent une nostalgie à l'égard des loisirs antérieurs (lecture), jugés plus « enrichissants « ou moins « abrutissants «. Il en va désormais de même avec les modes de communication : on peut s'extasier sur l'ouverture à un savoir universel que propose Internet, ou juger au contraire que la navigation y prend beaucoup de temps pour le peu d'informations effectivement utiles qu'on en retire.




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