La technique engendre-t-elle ses propres fins ? *

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Sujet : La technique engendre-t-elle ses propres fins ?

Aperçu du corrigé : La technique engendre-t-elle ses propres fins ?

technique engendre elle

La question fondamentale est que la technique peut très bien outrepasser sa simple fonction d’auxiliaire, de moyen pour la vie, pour devenir un but en soi. Cette absence de finalité à l’extérieur de la technique peut conduire à la domination de celle-ci dans la conduite de nos vies et à une certaine domination. Le rapport de possession s’est inverse, c’est l’objet qui possède l’homme et non l’inverse. La technique qui devient une fin en soi signifie que le seul but de la technique est de progresser pour elle-même de s’améliorer sans se soucier du bien-être que peut en retirer l’être humain.

propres fins    3) Une peur de la technique infondée.     On s'aperçoit que le mouvement technologique contemporain possède une inertie considérable, qu'il ne peut être dévié ou arrêté à peu de frais, qu'il est lourdement matérialisé dans la vie sociale, on tend à faire de la technique un facteur absolument autonome, au lieu d'y voir une expression de l'orientation d'ensemble de la société contemporaine. Croire que la technique engendre ses propres fins, c'est la croire autonome, et ne pas penser que l'homme dirige par ses projets ses orientations. C'est donner à la technique des capacités qu'elle ne possède pas. Simondon dans Du mode d'existence des objets techniques désamorce la peur que l'homme peut ressentir face aux machines, face à la technique. Elles ne sont pas des entités inhumaines capables de fonctionner seules dont l'homme serait l'esclave. Au contraire l'homme est à l'origine de chaque pièce d'une machine, il en est le maître. C'est un préjugé de croire que l'homme n'a aucun pouvoir sur la technique. Nous ne vivons pas encore dans un monde de machine, où l'homme ne serait qu'accessoire. La machine est une réalité technique qui joue un rôle dans la production, mais c'est aussi une réalité humaine et sociale qui a des effets profonds sur la vie matérielle des hommes, sur l'organisation du travail et les rapports sociaux.

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