Sujet : Peut-on en toute rigueur parler des "miracles" de la technique ?

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Publié le : 8/3/2004 -Format:

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Peut-on en toute rigueur parler des "miracles" de la technique ?

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• peut : Est-il possible, est-il légitime.

• tout : La totalité sans exception.

• parler : Faire usage d'une langue. Exprimer sa pensée.

• technique : Du grec "tecknè", "art, métier". Procédés de travail ou de production qui supposent un savoir-faire. La technique désigne aussi les applications de la science proprement dite.

La technique a accompli en quelques dizaines années de véritables miracles. La technique réalise tous nos rêves les plus fous et assure l'accrissement des richesses.

MAIS...

La technique n'est qu'une activité humaine et nullement divine. De plus, certes, la technique nous permet de mieux vivre et de vivre plus longtemps, mais, elle est aussi source d'aliénation.

L'idée selon laquelle la technique (il vaudrait mieux dire : les techniques) réaliserait des miracles est aujourd'hui bien banale; c'est un lieu commun journalistique, qui tend d'ailleurs depuis quelque temps à s'effacer devant la dénonciation des méfaits du progrès technique (pollution, nuisances).
 La banalité certaine de cette idée n'enlève toutefois rien à sa force dans l'opinion courante, prompte à s'étonner - de cet "étonnement imbécile" dont parlait Spinoza - devant une découverte de l'intelligence humaine, ou tout simplement devant l'application d'une loi naturelle. Il suffit souvent d'un peu d'ignorance ou de crédulité pour voir un miracle là où il n'y a en fait que connaissance et travail.
 Mais le problème est plus profond : puisque le mot "miracle" est incontestablement chargé d'un sens religieux, ne doit-on pas dire que nous avons face aux diverses techniques une attitude proprement religieuse, avec toutes les conséquences que cela implique (nouveaux dieux, prêtres, prières, etc.) ? Le cas de la médecine serait certainement intéressant, et vraisemblablement pas unique.
 Quoi qu'il en soit, il faut commencer par examiner en quel sens on peut habituellement dire que la technique réalise des miracles.

Pour Marx, processus par lequel les hommes, asservis à un travail qui leur est imposé de l'extérieur, se retrouvent coupés de leur liberté et d'eux-mêmes. Le travailleur est aliéné lorsqu'il est dépossédé de ce qui le constitue au profit d'un autre qui l'asservit.

Tendance à croire, sans critique ni réflexion, les assertions d'autrui.

Du latin miraculum, dérivé de mirus, "étonnant". Le miracle a une signification religieuse directe ou indirecte. Directe: "les choses faites par Dieu en dehors des causes connues de nous sont appelées miracles", dit Thomas d'Aquin. Indirecte: un miracle est un fait que l'on ne peut expliquer par les lois naturelles. Il faut donc l'attribuer à la puissance divine.

Idée sans contenu démontré par la raison. L'opinion s'oppose, dans la philosophie platonicienne, à l'Idée. L'opinion renvoie au particulier, l'Idée à l'universel. Un jugement de goût relève de l'opinion. Définir ce qu'est l'essence de la beauté relève de l'Idée. OPINION DROITE: Selon Platon, c'est une connaissance vraie mais non justifiée ni fondée pour celui qui l'émet.

Evolution de l'humanité ou de la civilisation vers un état supérieur. Au sens strict, ce mot implique une amélioration, un perfectionnement.

Du grec "tecknè", "art, métier". Procédés de travail ou de production qui supposent un savoir-faire. La technique désigne aussi les applications de la science proprement dite.