La technique nous éloigne-t-elle de la nature ?
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Publié le : 15/10/2005 -Format:
- technique : Du grec "tecknè", "art, métier". Procédés de travail ou de production qui supposent un savoir-faire. La technique désigne aussi les applications de la science proprement dite.
- nature : 1° L'inné par opposition à l'acquis (nature opposée à culture, ou chez les anthropologues anglo-saxons nature opposée à nurture); 2° Essence, ensemble des propriétés qui caractérisent un objet ou un être (la nature de l'homme par exemple); 3° L'ensemble des phénomènes matériels, liés entre eux par des lois scientifiques. En ce sens, le naturel peut s'opposer au surnaturel qui désigne une intervention transcendante de la divinité; 4° Spinoza distingue la nature naturante, c'est-à-dire la substance infinie et la nature naturée, les divers modes par lesquels s'exprime cette substance. Le mot nature est ambigu. Le naturalisme du xviiie siècle par exemple est contradictoire. D'une part son épistémologie réduit la nature à un mécanisme (des faits soumis à des lois nécessaires) indifférent aux valeurs humaines. D'autre part, sa morale prétend se fonder sur la nature, c'est-à-dire sur des tendances spontanées, supposées bonnes; la nature devient alors la Mère-Nature, une sorte de providence bienveillante.
• Éloigner c'est mettre à distance, écarter. Il y a l'idée de séparation. La séparation peut être ou non définitive.
• La technique, produit humain par excellence, a pour but de transformer la matière, l'environnement.
•L'homme, homo-faber (BERGSON), a conquis son indépendance grâce à la maîtrise de la nature. Nous avons quitté l'état de nature pour l'état civil et avons ainsi rompu avec le naturel. Cette séparation est-elle un progrès ? un danger ?
Il faut donc une prescience, une anticipation. Il faut une métaphysique que n'a pas encore la science. Le principe responsabilité pressent l'impossible, il veut le limiter. Il doit aller au devant des abus. Tous les possibles demeurent une fois que l'action s'est produite. Il faut que les conséquences des actions soient voulues. Il faut pour cela que des principes soient voulus pour que les conséquences soient voulues. Il faut donner à l'agir humain une dimension de volonté et qu'elle soit au principe de ses réalisations. Car la réalité humaine correspond à quelque chose de non- voulu. L'agir a pris des dimensions cosmologique.
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- I) La technique nous éloigne de la nature
1) La technique est culturelle.
2) La technique est un artifice.
3) La technique est une domination de la nature.
- II) La technique ne nous éloigne pas de la nature
1) La technique est naturelle.
2) Sans technique, pas d'écologie.
3) La technique est une mise en valeur de la nature.
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Les progrès de la technique éloignent l'homme de l'état de nature. Par gout du confort, l'homme vit dans un environnement artificiel qui le prive d'un contact direct avec la nature. Mais, le progrès technique ne nous éloigne pas forcément de la nature. Il nous permet de mieux l'apprécier en n'ayant plus à la subir.
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