Sujet : Le temps est-il objectif ou subjectif ?

Définitions des termes :

• temps : Milieu indéfini et homogène, analogue à l'espace, dans lequel se déroulent les événements. Temps objectif: Mouvement continu et irréversible (« flèche du temps ») par lequel le présent rejoint le passé. Temps subjectif: Sentiment intérieur de la temporalité, telle qu'elle est vécue par le sujet (synonyme : durée).

• objectif : Caractère de ce qui existe indépendamment de la conscience. Caractère de ce qui est établi sans aucun jugement de valeur. Dans le domaine de la connaissance, l'objectivité est réalisée quand l'esprit constitue un objet de pensée pouvant en droit faire l'accord des esprits (universalité). En ce sens, la notion est synonyme de rationalité. Opposée à la subjectivité, elle requiert l'impartialité du sujet connaissant et exige la mise en oeuvre de procédures d'observation et d'expérimentation garantissant la validité des opérations relevant de l'investigation scientifique dont l'objectivité ne sera précisément méritée qu'à ce prix.

• subjectif : Qui appartient à quelque chose en tant que sujet d'attributs ou prédicats Qui a rapport au sujet Qui ne correspond pas à une réalité, à un objet extérieur, mais à une disposition particulière du sujet qui perçoit Qui relève de l'expérience interne, qui ne concerne que le seul sujet pensant Qui appartient ou dépend de la vie psychique d'un individu ou d'une disposition du sujet qui perçoit.

Extrait du corrigé : L'expérience vient confirmer cette théorie de la relativité : des horloges atomiques en mouvement dans des satellites se désynchronisent sensiblement des horloges terrestres. Temps et perception Plus radicalement, la question est de savoir ce que serait un temps sans aucune conscience pour le percevoir. Le temps n'est-il pas relatif à la perception que nous en avons ? La réponse de Kant Le temps est un cadre de la perception " Le temps n'est qu'une condition subjective de notre humaine intuition [...], et il n'est rien en soi en dehors du sujet. " Kant, Critique de la raison pure (1781), I, 1, § 6. Problématique Le temps existe-t-il réellement hors du sujet, ou n'est-il que subjectif ? A-t-il une réalité en soi, ou n'est-il qu'une manière de percevoir le monde ? Explication L'antinomie de la raison La thèse réaliste conduit à une inévitable contradiction, une « antinomie de la raison pure ». Il est en effet rationnellement possible de prouver à la fois que le monde a un commencement dans le temps et qu'il n'en a pas.