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Théorie et expérience (Cours de philosophie) ?

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Théorie et expérience (Cours de philosophie) ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : Théorie et expérience (Cours de philosophie) ?



Publié le : 26/3/2009 -Format: Document en format FLASH protégé

	Théorie et expérience (Cours de philosophie)	?
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La théorie et l'expérience ne sont pas séparables dans les sciences du concret. Mais ce serait une erreur que d'assimiler connaissance et science de la nature. Les conditions de possibilité de l'expérience ne sont pas données par l'expérience. Il faut donc laisser une place à des connaissances a priori qui ne risquent pas d'être démenties par l'expérience.


Pour les empiristes, toute notre connaissance vient des sens. A l'origine, notre esprit est une tabula rasa (une table rase) qui, peu à peu, est imprégnée par les expériences que nous faisons dans notre vie. Notre esprit ne contient rien au départ, et nos sens nous transmettent tout ce qui sera l'objet immédiat de notre entendement. Ce sont toutes nos idées qui viennent des sens, mêmes les idées métaphysiques, même celle de Dieu.

 



■ Il faut distinguer ici deux significations du mot expérience :


1. Un savoir ou un savoir-faire acquis par la confrontation avec la réalité (expérience vécue) ou par l'exercice (l'expérience de l'artisan).
2. Une observation réfléchie de phénomènes déterminés : c'est l'expérience scientifique, que l'on nomme encore expérimentation. C'est à ce sens que l'on se réfère en mettant en relation l'expérience et la théorie, car l'expérience scientifique est indissociable d'une théorie.


■ Une théorie désigne un ensemble plus ou moins organisé d'idées, concernant un domaine particulier.


La question se pose de savoir ce qu'est une théorie scientifique : si on l'a longtemps considérée avec Claude Bernard comme une « hypothèse vérifiée après qu'elle a été soumise au contrôle du raisonnement et de la critique expérimentale », cette notion de vérification a été remise en question par K. Popper qui lui a préféré celle de falsification ou réfutabilité. Quoiqu'il en soit, la théorie renvoie à la question de la vérité.




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Le corrigé du sujet " Théorie et expérience (Cours de philosophie) ?" a obtenu la note de : aucune note

Corrigé consulté par :
  • Emma67507 (Hors-ligne), le 16/06/2010 à 16H13.
  • Laetitia58538 (Hors-ligne), le 19/02/2010 à 19H22.
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    Problématique

    Plan détaillé

    Textes / Ouvrages de référence

    Citations

    " En quelque ordre de phénomènes que ce puisse être, même envers les plus simples, aucune véritable observation n’est possible qu’autant qu’elle est primitivement dirigée et finalement interprétée par une théorie quelconque. " > Auguste Comte, Cours de philosophie positive

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    " La notion philosophique d’expérience renvoie à une expérience pure qui n’est, à proprement parler, jamais expérimentée [car s’y mêle toujours l’activité de l’esprit] ; le mot expérience désigne l’élément non isolable de passivité qui semble présent en toute connaissance humaine. " > Ferdinand Alquié, L’expérience

    Ajouté par webmaster

    Le savant complet est celui qui embrasse à la fois la théorie et la pratique expérimentale : 1° il constate un fait; 2° à propos de ce fait, une idée naît dans son esprit; 3° en vue de cette idée, il raisonne, institue une expérience, en imagine et en réalise les conditions matérielles; 4° de cette expérience résultent de nouveaux phénomènes qu'il faut observer, et ainsi de suite., Cl. BERNARD, Introd. à l'étude de la médecine expérimentale, I, 1.

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    Ainsi tous ceux qui ont réduit l'expérience à l'empirisme particulier de chaque praticien, c'est-à-dire à quelques connaissances insuffisantes, obscures, équivoques, séduisantes, dangereuses, n'ont pas compris que la véritable expérience, la seule digne de ce nom, est l'expérience générale qui résulte des découvertes physiques, chimiques, anatomiques et des observations particulières des médecins de tous les temps et de tous les pays; que cette expérience est renfermée dans la théorie (...), Encycl. (DIDEROT), art. -Empirisme.

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    Nous pensons que la distinction essentielle -(entre observation et expérience) est ici celle de la signification singulière ou de la signification générale du fait perçu. Il y a observation (...) tant que l'on se borne à constater ce qui s'est passé tel jour, dans telles circonstances; il y a expérience (...) quand on observe en vue de savoir -ce qui se passe (...), LALANDE, Voc. de la philosophie.

    Ajouté par webmaster

    L'appréciation du degré d'exactitude d'une expérience exige, en premier lieu, qu'on apprécie l'acuité des sens de l'observateur. Pierre Duhem, la Théorie physique, son objet, sa structure

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    Les «deux gouttes d'eau» de la locution populaire ne sont identiques que si on ne leur demande pas autre chose que d'être des gouttes d'eau. Tous les objets de notre expérience sont dans le même cas, parfois identiques pour une expérience rapide et superficielle, c'est-à-dire identiques en apparence (...) mais seulement semblables si on les considère plus attentivement., EGGER, -in LALANDE, Voc. de la philosophie, art. -Identité.

    Ajouté par webmaster

    Le programme des cours, qu'il lut sur l'affiche, lui fit un effet d'étourdissement; cours d'anatomie, cours de pathologie, cours de physiologie, cours de pharmacie (...), FLAUBERT, MËmËe Bovary, I, I.

    Ajouté par webmaster

    L'appréciation du degré d'exactitude d'une expérience exige, en premier lieu, qu'on apprécie l'acuité des sens de l'observateur. Pierre Duhem, la Théorie physique, son objet, sa structure, ABU, la Bibliothèque universelle

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