Sujet : Est-il toujours illusoire de prendre ses rêves pour des réalités ?

Définitions des termes :

• toujours : A tout moment, à toute époque ; éternellement, perpétuellement.

• illusion : Il convient de distinguer les illusions des sens et les illusions intellectuelles. Les premières ont une origine physiologique. Les secondes ont pour fondement les désirs et les passions.

• rêve : Succession d'images qui se déroulent dans la conscience pendant le sommeil et que le sujet endormi vit comme des événements réels. Pour les anciens, le rêve est un signe qui vient de l'Au-delà. Pour les scientistes du XIXe siècle, c'est la mécanique nerveuse, libérée du contrôle de la conscience vigilante, qui explique cette succession d'images peu cohérentes. Ni l'explication magique, ni l'application physiologique ne découvrent au rêve un sens humain. Le sens du rêve est situé en quelque sorte soit au-dessus, soit au-dessous de l'homme : les dieux parlent en mes songes ou bien c'est mon corps qui rêve, mais ce n'est pas moi qui rêve. Mes rêves, si l'on peut dire ne me concernent pas. Freud, le premier, donne au rêve un sens humain : Le rêve est la satisfaction d'un désir. La censure (voir ce mot) qui, à l'état de veille, refoule les désirs scabreux, interdits, se trouve pendant le rêve non pas supprimée mais affaiblie. Les désirs interdits se satisfont dans le rêve, mais d'une façon encore détournée, voilée, symbolique. Le rêve nécessite donc une interprétation et son incohérence n'est qu'apparente. Sous les images manifestes, patentes, du rêve, le psychanalyste doit découvrir des significations cachées.

Extrait du corrigé : * Ensemble des choses et des faits réels. Réel: * Comme adjectif : qui existe effectivement, et pas seulement à titre d'idée, de représentation ou de mot (exemple : un pouvoir réel).* Comme nom : l'ensemble des choses qui existent, le monde extérieur (synonyme : réalité). Le rêve comme illusion de réalité Rêver, c'est croire, le temps d'un somme, à la réalité d'une illusion.«Je me ressouviens d'avoir été souvent trompé, lorsque je dormais, par de semblables illusions», écrit Descartes (Méditation première).Prendre ses rêves pour des réalités, ce serait, en ce premier sens, tenir pour acquis ce qui n'est qu'apparence, refuser à Descartes la nécessité d'un doute méthodique et, pourquoi pas, donner créance aux spectres et à toutes les créatures qui peuplent nos songes. Le rêve comme narcotique et réalisation hallucinatoire des désirsBien plus, les rêves peuvent susciter, une longue chaîne d'illusions. Si la religion, selon Marx, est l'«opium du peuple», c'est précisément qu'elle endort les hommes, en les incitant à laisser intacte une réalité sociale qui, précisément, «a besoin de l'illusion».La croyance en un Dieu transcendant, c'est-à-dire le «comble de l'illusion», «je me contente de [...] transformer» tout cela «en objet de réalité», déclarait Feuerbach (L'Essence du christianisme, 1841).