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Sujet : Tout désir est-il égoïste ?

Définitions des termes :
  • tout : La totalité sans exception.
  • désir : Ensemble des phénomènes organiques et psychologiques qui me poussent à posséder un objet en vue d'en tirer plaisir. Cet objet peut être matériel ou non.
  • égoïste : Individualiste, qui rapporte tout à soi.

Extrait du corrigé : Le désir est une force qui pousse à entreprendre. cf. Spinoza dans L'Ethique. Désirer donne de la force, du dynamisme et de l'énergie. Lorsque l'on a des désirs on est entreprenant, actif, on trouve de la joie et un plaisir incomparable dans l'action. On va tout faire pour arriver à combler notre désir. Le désir est un effort pour persévérer dans l'être, c'est la manifestation d'une pulsion de vie. De plus, le désir donne de la valeur aux choses et aux personnes : on juge une chose bonne parce qu'on la désire et on ne la désire pas parce qu'elle est bonne. Par ailleurs, le désir permet à l'humanité tout entière de se perfectionner. Exemple : Rousseau : « Quoiqu'en disent les moralistes, l'entendement humain doit beaucoup aux passions.

	Tout désir est-il égoïste 	?

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Définitions

  • tout : La totalité sans exception.
  • désir : Ensemble des phénomènes organiques et psychologiques qui me poussent à posséder un objet en vue d'en tirer plaisir. Cet objet peut être matériel ou non.
  • égoïste : Individualiste, qui rapporte tout à soi.

Problématique

Analyse du sujet :

 

  • Désir : Ambiguïté du désir. Associé à l’idée de la possession, de l’acquisition, de la réalisation de quelque chose que l’on sait ou que l’on pense être bon pour soi. Cependant, il est accompagné d’un manque, d’une souffrance. Il est l’expression de la volonté d’accéder à un état autre que le sien, l’impulsion qui pousse toujours et encore l’homme vers quelque chose de nouveau. Ainsi, le désir est lié à l’insatisfaction, même si son but premier est le plaisir, le contentement et le bonheur. Le désir ne peut jamais être assouvi totalement car il ne cesse de se renouveler et de ce fait il est illimité.

 

  • Egoïste : rapporte tout à soi. Animé par l’amour de soi, ne se préoccupe que de son propre plaisir et de son propre intérêt sans se soucier des autres.

 

 

Problématique :

 

Nous sommes ici face à une alternative. Le désir est-il la tendance qui manifeste un repli de l’homme sur lui-même ? Ne met-il pas en avant l’idée d’un homme égocentrique qui se préoccupe seulement de son plaisir particulier et dont l’intérêt ne se porte que sur ce qui peut lui être avant tout bénéfique ? Le désir ne conduit-il pas l’homme à se servir de ce et de ceux qui l’entourent afin de devenir plus heureux, d’acquérir plus de bénéfices ?

Ou bien peut-on penser que le désir, sous couvert d’un égoïsme apparent, est l’expression d’une ouverture vers l’autre, un moyen d’accès au monde, une façon de communiquer, d’être en contact avec l’extérieur en sortant de soi et en élargissant ses perspectives ? Le désir en ce sens peut-il être altruiste ?



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