Tout ce qui est possible techniquement est-il pour autant légitime ?
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La technique vise à l'amélioration du bien-être des hommes. De plus, elle permet à l'homme d'accroître son pouvoir sur la nature (Descartes). Aussi la technique est-elle en soi légitime. Mais, la technique échappe au contrôle des hommes. La dangerosité de certaines techniques la rendent illégitime. La faisabilité technique de quelque chose n'implique pas qu'il soit légitime de le réaliser. D'où la nécessité de réglementer le développement et l'usage de nos techniques.
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Les impératifs techniques ne sont pas des impératifs catégoriques : ils sont au service de l'intérêt, et ne disent rien sur la valeur du but visé. «Il ne s'agit pas de savoir si le but qu'on se propose est raisonnable et bon, mais de déterminer ce qu'il faut faire pour l'atteindre », écrit Kant dans les Fondements de la métaphysique des moeurs. Ce qui signifie que la technique fait abstraction de la conscience morale. L'intérêt, l'efficacité valent-ils d'être universellement désirés ? Ils sont les signes distinctifs de la puissance technique et, en ce sens, n'obligent jamais légitimement le sujet qui se définit toujours comme un sujet moral. On s'interroge en fait sur la valeur du progrès. On sait - ne serait-ce que par expérience - que tout ce qui est techniquement possible n'est pas nécessairement bon pour tous les hommes. L'homme joue à l'apprenti sorcier et son «jeu» n'est pas neutre. Il témoigne d'une idéologie, implicite ou explicite. Limiter la puissance technique ou ne pas la limiter reste essentiellement un problème politique, le projet du monde dans lequel on souhaite vivre.
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- I) Tout ce qui est possible techniquement est légitime.
a) La technique nous permet de mieux vivre.
b) Le progrès technique ne peut être arrêté.
c) Seul le mauvais usage de la technique est néfaste pour l'homme.
- II) Tout ce qui est possible techniquement n'est pas légitime.
a) Cloner un homme est-il légitime ?
b) Technique et destruction de masse.
c) La technique nous échappe..../...
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