Définitions des termes :

• tout : La totalité sans exception.

• connaissance : CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. Être familier de quelqu'un ou quelque chose. 2. Discerner, distinguer quelque chose : « Le premier et le moindre degré de connaissance, c'est d'apercevoir » (CONDILLAC) 3. Posséder une représentation de quelque chose, en part. une représentation exacte. 4. Connaissance: a) Acte par lequel un sujet s'efforce de saisir de saisir et de se représenter les objets qui se présentent à lui. b) Résultat de cet acte.

• sensation : Fait de conscience élémentaire provoqué par l'excitation d'un organe des sens.

Extrait du corrigé : L'esthétique transcendantale a pour objet les deux formes a priori de l'intuition: le temps et l'espace. Pour que je puisse me représenter des choses comme distinctes et étendues, il faut que la représentation de l'espace soit posée comme fondatrice. On peut se représenter un espace vide d'objets, mais on ne peut penser un objet en dehors d'une représentation spatiale. Ainsi, l'espace n'est pas un concept car il peut avoir une multitude infinie de représentations. Sur le caractère a priori de l'espace se fonde la certitude nécessaire de tous les principes de géométrie. L'espace est donc la condition subjective qui permet une intuition extérieure, mais les conditions particulières de la subjectivité humaine ne peuvent pas être celles de la possibilité des choses. Elles sont conditions de leurs mani­festations phénoménales. L'espace contient les phénomènes, mais pas les choses en soi. La seconde forme de l'intuition pure est le temps car, procédant par analogie avec l'espace, on voit que l'on peut se représenter le temps sans objet, mais non les phéno­mènes hors du temps. Nous ne pourrions pas percevoir des événements ou des objets comme successifs ou simultanés si le temps, comme forme de l'intuition, n'était présent en nous a priori.