Sujet : Toute conscience est-elle nécessairement conscience morale ?

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Publié le : 22/1/2004 -Format:

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• La morale est-elle inscrite au sein de la conscience ?

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Toute conscience est-elle nécessairement conscience morale ?

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• tout : La totalité sans exception.

• conscience : La connaissance qu'a l'homme de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes. La conscience, par cette possibilité qu'elle a de faire retour sur elle-même, est toujours également conscience de soi. C'est elle qui fait de l'homme un sujet, capable de penser le monde qui l'entoure. CONSCIENCE MORALE: Jugement pratique par lequel le sujet distingue le bien et le mal et apprécie moralement ses actes et ceux d'autrui. CONSCIENCE PSYCHOLOGIQUE : Aperception immédiate par le sujet de ce qui se passe en lui ou en dehors de lui.

• nécessairement : Obligatoirement, absolument, forcément.

• morale : Ensemble des règles de conduite -concernant les actions permises ou défendues- tenues pour universellement et inconditionnellement valables.

Le concept de conscience est marquée d'une ambiguité : s'agit-il d'une conscience strictement phénoménologique, comme structure de la perception, ou d'une conscience morale, apparaissant comme "voix de la conscience" ? Dans l'Antiquité, chez Cicéron notamment, la notion de conscience renvoie toujours à une connotation morale ; mais la philosophie moderne a cherché à émanciper la description phénémonologique de cet horizon éthique. Dès lors, si la conscience morale ne semble pas pouvoir se séparer d'une conscience comme structure même de la pensée, cette conscience objective, phénoménale, peut-elle symétriquement ne pas contenir en son sein les critères mêmes d'évaluation du bien et du mal, et se contenter d'une description neutralisée du phénomène ?

-Nietzsche pousse la critique plus loin : la critique morale de la conscience doit aller jusqu'à exercer une critique morale envers la conscience elle-même, c'est-à-dire examiner de façon évaluative le rôle de la conscience. C'est parce que la conscience a naturellement conscience à penser une morale établie, fixe, absolue, qu'elle doit en quelque sorte se méfier d'elle-même, être suspicieuse à sa propre encontre (Le gai savoir). L'examen moral ne connaît pas de fin, même soumis à l'épreuve de la conscience : au contraire, pour Nietzsche, c'est la conscience qui est le plus grand danger de la morale. Conclusion -Toute conscience est donc morale, au sens où engagée dans un monde, elle est l'instance critique qui permet à l'homme de déterminer les valeurs du bien et du mal. -Cependant, cette exigence critique ne doit pas se confondre avec la nature objective et phénoménologique de la conscience, laquelle doit au contraire rappeler la nature contingente du phénomène. -Dès lors, la moralité naturelle de la conscience humaine doit toujours se confronter à son propre soupçon d'immoralité, comme l'indique Alain dans Les arts et les dieux, "Définitions" : "La conscience est toujours implicitement morale ; et l'immoralité consiste toujours à ne point vouloir penser qu'on pense, et à ajourner le jugement intérieur". CITATIONS: « La conscience morale n'est pas quelque chose que l'on soit susceptible d'acquérir, et il n'y a pas de devoir ordonnant de se procurer cette conscience; mais tout homme, en tant qu'être moral, possède en lui, originairement, une telle conscience. » Kant, Doctrine de la vertu, 1797. « Fouille en dedans. C'est en dedans qu'est la source du bien et elle peut jaillir sans cesse, si tu fouilles toujours.

Idée abstraite et générale construite par l'esprit. Soit une classe d'objets, de phénomènes. De ces objets, de ces phénomènes, l'esprit abstrait des propriétés communes. Le concepts permet de donner une définition ayant la même extension que cette classe. Le concept de chaise contient tous les éléments communs à l'ensemble des chaises.

La connaissance qu'a l'homme de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes. La conscience, par cette possibilité qu'elle a de faire retour sur elle-même, est toujours également conscience de soi. C'est elle qui fait de l'homme un sujet, capable de penser le monde qui l'entoure. CONSCIENCE MORALE: Jugement pratique par lequel le sujet distingue le bien et le mal et apprécie moralement ses actes et ceux d'autrui. CONSCIENCE PSYCHOLOGIQUE : Aperception immédiate par le sujet de ce qui se passe en lui ou en dehors de lui.

Ce mot désigne l'examen, par la raison, de la valeur logique d'une démonstration.

Le jugement de réalité (ou d'existence) est un jugement porté sur les faits. Il s'oppose au jugement de valeur, qui est une appréciation subjective sur la valeur d'un objet, d'une action. Le jugement synthétique, d'après Kant, correspond au jugement de réalité, par opposition au jugement analytique, qui correspond aux propositions tautologiques de la logique (par exemple: un triangle a trois angles). JUGEMENT ESTHETIQUE : Acte de l'esprit par lequel nous déterminons si une chose est belle ou laide.

La vertu est la force morale de la volonté d'un homme dans l'accomplissement de son devoir, lequel est une coercition morale exercée par sa propre raison législatrice.

Suite d'actes de procédure allant de la demande en justice jusqu'au jugement