contrainte : Force ou coercition extérieure qui empêche l'action volontaire. Ne pas confondre avec obligation, qui émane de la volonté.
Les contraintes sociales peuvent être d'ordre moral, institutionnel et conventionnel. Les obstacles à l'action sont-ils, par définition, violents ? Le droit est-il par essence un rapport de force ? Toute vie en société l'est-elle aussi ?
En Angleterre, Charles Ier
est exécuté en 1649 et Jacques II doit s'enfuir en 1688.
Hobbes
va s'atteler à une tâche à la fois pratique et théorique. Il s'agit de
soutenir la monarchie au pouvoir ; ce soutien prend la forme d'un ouvrage
théorique qui justifie l 'autorité quasi absolue du pouvoir en place.
L'oeuvre de
Hobbes est axée sur le concept de
souveraineté (autorité politique, puissance de l'Etat, pouvoir de commander)
dont il affirme qu'elle est indivisible et quasi absolue.
Avant d'expliquer ce qui fait la spécificité de la pensée de
Hobbes, exprimée principalement dans le « Léviathan »
(1651), il est nécessaire de préciser quelques points de vocabulaire.
Ø
« République » (« Common-Wealth »)
correspond à ce que nous appelons l' « Etat ». Hobbes lui-même
donne le mot « Stade » comme un équivalent.
Ø
« Souveraineté » (ou souverain) est un mot qui,
comme chez Bodin, désigne l'âme de la République, en ce sens qu'il
exprime l'autorité de l'Etat, telle qu'elle existe indépendamment des
individus. Le mot « souverain » peut donc, comme le mot « personne »
étudié ci-après, se rapporter à plusieurs individus.
Ø
« Personne » est employé dans le sens moderne
de « personne morale ».
Idée abstraite et générale construite par l'esprit. Soit une classe d'objets, de phénomènes. De ces objets, de ces phénomènes, l'esprit abstrait des propriétés communes. Le concepts permet de donner une définition ayant la même extension que cette classe. Le concept de chaise contient tous les éléments communs à l'ensemble des chaises.
L'ordre naturel repose sur des lois que la raison est capable de découvrir. L'ordre social repose sur des décrets qui, idéalement, devraient être des décrets de la raison et qui, de fait, dépendent plus des circonstances, d'intérêts politiques, économiques ponctuels.
La notion de personne est la notion d'un être raisonnable, autonome et irremplaçable qui n'obéit à d'autre loi que celle qu'il institue.
Eléments du langage qui associent d'une façon conventionnelle une suite de sons et un concept.
En philosophie politique, ce terme ne désigne pas forcément un roi ou un prince. Le souverain peut très bien être le peuple, une assemblée d'hommes possédant le pouvoir de gouverner. SOUVERAIN BIEN: Ce à quoi l'individu aspire comme à une fin dernière qui lui procurerait un contentement total.
Groupement de personnes ou de biens dotés de la personnalité juridique.Cas des sociétés et de certaines associations.
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