Sujet : Toutes les inégalités sont-elles injustes ?

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La question est d'importance, et pas seulement au niveau conceptuel abstrait. Il y va notamment, pour les citoyens ou membres de la société civile que nous sommes, de la réponse à des interrogations aussi importantes que : «Qu'est-ce qu'un État juste?», et aussi: «Qu'est-ce qu'une société juste?». La question de l'inégalité sociale est assez sensible pour qu'on se demande au moins si elle est justifiée, et jusqu'à quel point.
La justification des inégalités au nom de la justice intéresse bien sûr en priorité ceux qui en bénéficient. Mais on ne saurait négliger que les dominés, socialement parlant, tendent eux aussi à intégrer le discours bien connu de la légitimation : «Il a fait de grandes études!» ; «Il a de grandes responsabilités!»; «Il est plus intelligent que moi»; «Il le mérite». Les discours sont pleins de ces justifications spontanées des inégalités, et utilisent un certain nombre de critères implicites (comme le mérite). Supposons qu'on vienne à établir que rien, tout bien réfléchi, ne constitue une justification satisfaisante des inégalités sociales, pour ne parler que d'elles. Il est clair qu'une telle analyse ne serait pas seulement d'ordre conceptuel, mais engagerait de véritables prolongements politiques. Mettre la domination à nu, dans les faits ou dans les discours, c'est déjà la combattre.

• I) Toutes les inégalités sont injustes.
  

a) L'égalité est l'oeuvre de la raison.
b) L'égalité devant la loi est le principe suprême du droit.
c) L'égalité est l'essence même de la justice.

• II) Toutes les inégalités ne sont pas injustes.
  

a) Il y a des inégalités naturelles.
b) Il est normal que les meilleurs aient davantage que les autres.
c) L'égalité universelle et absolue est une injustice.

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