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Travail, besoin et désir de reconnaissance. Le « pourquoi » du travail ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : Travail, besoin et désir de reconnaissance. Le « pourquoi » du travail ?



Publié le : 15/2/2004 -Format: Document en format FLASH protégé

Travail, besoin et désir de reconnaissance. Le « pourquoi » du travail ?
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Travail, besoin et désir de reconnaissance. Le « pourquoi » du travail ?




L'animal, lui, ne peut que s'adapter plus ou moins bien, et en quelque sorte pauvrement , à ce que peut lui offrir la nature (cf. la disparition de certaines espèces).De plus, la qualité de la vie change : l'homme découvre des jouissances qui ne sont plus platement naturelles.Liberté ensuite, parce que si les richesses augmentent, la rivalité des hommes diminue, à condition que la distribution sociale des richesses soit équitable .Cependant, il y a un revers de la médaille. Plus les hommes inventent de nouveaux produits, de moins en moins naturels, plus ils se croient perdus si ces produits viennent à manquer.D'où une misère psychologique constante, même chez ceux qui ont le plus de biens.De plus, l'organisation politique de la société, loin de chercher à corriger les inégalités de richesse, s'emploie au contraire, sous des formes toujours nouvelles, à maintenir la propriété privée des biens, sans se préoccuper de la différence des individus à cet égard. D'où la misère matérielle.Quant à l'esclavage, il provient lui aussi de l'accroissement des richesses.


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Le corrigé du sujet "Travail, besoin et désir de reconnaissance. Le « pourquoi » du travail ? " a obtenu la note de : aucune note

Corrigé consulté par :
  • Kiki12445 (Hors-ligne), le 15/11/2008 à 15H15.
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    Problématique

    Plan détaillé

    Textes / Ouvrages de référence

    Citations

    "Le travail est désir réfréné, disparition retardée: le travail forme." Hegel, La phénoménologie de l'esprit, I, page 165, Aubier.

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    Les arts ont besoin de témoignages de considération; la soif de reconnaissance donne à tous de l'ardeur au travail alors qu'on abandonne vite une activité qui ne rencontre pas l'adhésion. [ 1re Tusculane, Devant la mort ] Cicéron

    Ajouté par webmaster

    LE TRAVAIL ET LA TECHNIQUE "Si chaque instrument était capable, sur une simple injonction, ou même pressentant ce qu'on va lui demander, d'accomplir le travail qui lui est propre, (...) alors, ni les chefs d'artisans n'auraient besoin d'ouvriers, ni les maîtres d'esclaves." Aristote, La Politique, 384-322 av. J.-C.

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    J'ai énormément à faire, maman, vous le savez; beaucoup de travail. - Baste! fit-elle, le travail? Tu dois travailler. Tu dois briser tes nerfs, le travail est ta santé., BERNANOS, la Joie, OE. roman., p. 539.

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    Le travail avait cessé. Celui qui n'a que ses bras, son travail du jour pour nourrir le jour, allait chercher du travail, n'en trouvait pas, mendiait, ne recevait pas, volait (...), MICHELET, Hist. de la Révolution franç., I, II.

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    "Le travail, au contraire, est désir réfréné, disparition retardée: le travail forme. Le rapport négatif à l'objet devient forme de cet objet même, il devient quelque chose de permanent, puisque justement, à l'égard du travailleur l'objet a une indépendance." Hegel, La Phénoménologie de l'Esprit Tome I.

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    « Le vrai travail est avec l'homme ; c'est le travail des champs et des jardins, les heureux échanges formés sous le regard, et la division du travail, mais non point poussée jusqu'à la division des hommes. » Alain, Les Aventures du coeur, 1945.

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    « Pour échapper à l'ennui, l'homme, ou bien travaille au-delà de ce qu'exigent ses besoins normaux, ou bien il invente le jeu, c'est-à-dire le travail qui n'est plus destiné à satisfaire aucun autre besoin que celui du travail pour lui-même. » Nietzsche, Humain, trop humain, 1878.

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    On appelle travail l'exercice de l'activité humaine qui est dirigé vers une fin -médiate (...) Cueillir un fruit pour le manger ne s'appelle pas travailler; mais cueillir des fruits pour les mettre en réserve, pour les céder en échange de quelque autre avantage, etc., est travailler (...) une excursion est un exercice de l'activité qui n'est pas travail chez le touriste, parce qu'il y cherche seulement une satisfaction directe; elle est un travail pour le guide (...) Il se mêle souvent à la notion du travail une idée de -contrainte., F. SIMIAND, -in Grande Encycl. (BERTHELOT), art. -Travail.

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