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LE TRAVAIL EST-IL UN DROIT ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : LE TRAVAIL EST-IL UN DROIT ?



Publié le : 17/3/2004 -Format: Document en format FLASH protégé

LE TRAVAIL EST-IL UN DROIT ?
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Sans droit au travail, les droits de l'homme perdent toute signification. Il est dans la nature humaine de travailler. Celui qui n'a pas d'emploi est démuni de tout, y compris de son droit d'exister dignement.

MAIS...

L'habileté du pouvoir capitaliste réside dans le fait qu'il est parvenu à persuader les ouvriers que le travail est non seulement un droit, mais en plus un privilège. En fait, il ne sert que les intérêts de quelques-uns.



« Premièrement, dit Marx, le travail est extérieur à l'ouvrier, cad il n'appartient pas à son être ; par conséquent, il ne s'affirme pas dans son travail, bien au contraire, il s'y renie ; loin d'y être heureux, il s'y sent malheureux ; il n'y développe aucune énergie libre, ni physique, ni morale, mais y mortifie son corps et y ruine son esprit. Et c'est pourquoi l'ouvrier ne se sent chez lui que lorsqu'il a quitté son travail ; quand il travaille, il ne se sent pas 'à la maison' «. Un tel travail, l'homme ne peut pas l'accomplir librement ou spontanément, il faut qu'il y soit contraint : « Son travail par conséquent n'est pas volontaire mais forcé ; c'est du travail forcé. Il n'est donc pas la satisfaction d'un besoin, mais un moyen pour satisfaire des besoins extérieurs à lui-même. Que le travail soit parfaitement étranger à l'ouvrier nous est clairement démontré par le fait qu'on fuit devant le travail comme devant la peste, quand il n'existe pas de contrainte physique ou autre. Le travail extérieur, le travail dans lequel l'homme sort de lui-même, est un sacrifice de soi, une mortification. « Finalement le travail, extérieur à l'homme, imposé à l'homme, n'est plus même son travail. Ainsi, le travail, activité proprement humaine de l'homme, assurant sa domination sur le monde naturel et sa supériorité sur le monde animal, échappe ici à l'ouvrier : celui-ci n'accomplit pas son travail, mais un travail qu'il a vendu et aliéné, un travail qui ne lui appartient plus, parce qu'il a loué pour un temps donné sa force de travail. De cette aliénation d'une activité essentiellement humaine, il résulte que les autres activités de l'homme perdent en l'ouvrier tout leur caractère de « culture « humaine et sont rabaissées à l'animalité. L'homme privé de son travail se retrouve exclusivement dans l'exercice de ses fonctions inférieures ; mais celles-ci, exercées comme des fins en elles-mêmes, sont proprement instinctives ou animales : la liberté, qui y cherchait un refuge, disparaît en réalité.


I) On doit parler un droit comme un droit.

a) Le droit d'exister repose sur le droit de travailler.
b) Le travail est nécessaire à l'équilibre de l'homme.
c) Nulle égalité véritable sans droit au travail.

II) Seul l'esclave peut revendiquer le droit au travail.

a) L'amour du travail est un leurre.
b) Le surcroît de travail engendre les plus grandes misères.
c) Le pouvoir de consommer n'est pas illimité.

.../...



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  • syloulou69 (Hors-ligne), le 31/03/2012 é 31H15.
  • syloulou69 (Hors-ligne), le 31/03/2012 é 31H15.
  • syloulou69 (Hors-ligne), le 31/03/2012 é 31H11.
  • manon31456 (Hors-ligne), le 29/04/2009 é 29H17.
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