Sujet : Le travail est-il nécessairement aliénant ?

Aperçu du corrigé : Le travail est-il nécessairement aliénant ?

Le terme aliénation vient du latin alienus "étranger et de alius "autre".  Il peut désigner en psychologie l'état de celui qui ne s'appartient plus et présente des états mentaux tels qu'il ne peut être tenu responsable de ses actes. Plus généralement, pourtant on parle d'aliénation quand un individu, inconsciemment, est dépossédé de ce qui le constitue au profit d'un autre, qui l'asservit. On voit donc que dans l'aliénation, il y a une relation entre deux individus, un qui profite et l'autre qui perd ce qu'il est et ce qu'il a. Pourtant, de prime abord, le travail est plutôt une relation entre la nature et l'homme, une lutte pour la survie et pour assurer les conditions de vie. Le travail, en effet, est nécessaire parce que la nature n'offre pas spontanément à l'homme ce qu'il a besoin pour vivre. Cependant, dans le monde moderne, le travail n'est plus directement lié à la nature et l'homme travaille très souvent pour un patron. L'ouvrier en effet est-il possesseur de son travail? De plus, les techniques industrielles et la division du travail ne mène-t-il pas vers une aliénation de l'homme à la machine? Pourtant est-ce le travail qui aliène ou les conditions actuelles du travail? Ne peut-on pas repenser le travail?

Jean Baudrillard va d'ailleurs plus loin en affirmant que même les loisirs sont investis de la même valeur marchande que le travail. Tout d'abord, le loisir est considéré comme "le temps nécessaire à la reconstitution de la force de travail". En effet, la productivité d'un travailleur sans temps de repos est beaucoup plus faible. D'autre part, et de manière plus profonde, l'aliénation du loisir tient à ce que le temps est devenu une valeur marchande. L'aliénation est "liée à l'impossibilité même de perdre son temps."   C'est l'idéologie qui sous-tend le travail qui importe Aujourd'hui, la place du travail dans la vie d'un individu est reconnue comme fondamentale, et, en même temps, jamais le problème du chômage ne s'est posé avec autant d'importance. Il faut bien comprendre que la valeur du travail dépend de l'époque et de la culture. A l'époque antique, le travail était totalement dénigré et ne concernait que les esclaves. De nos jours, la tendance s'est renversée et c'est ceux qui ne travaillent pas qui sont jugés négativement. En définitive, le travail peut-être aliénant, si les valeurs qui régissent notre monde sont l'efficacité, la productivité et l'argent.