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Sujet : Le travail peut-il etre considéré autrement que comme simple moyen de vivre ?

Définitions des termes :
  • travail : Du latin populaire tripalium, «machine à trois pieux » destinée à immobiliser les chevaux pour les ferrer, d'où « instrument de torture ». Toute activité visant à la production d'une oeuvre utile. Spécialement, ensemble des activités accomplies par l'homme pour produire des biens et des services en contrepartie desquels il est rémunéré. * Le travail est souvent associe a la peine et a la souffrance. Dans la Bible d'ailleurs, Dieu punit le premier péché en chassant Adam du jardin d'Eden et en l'obligeant à cultiver désormais une terre stérile : « Tu gagneras ton pain à la sueur de ton front ». * Pour Marx, le travail humain contribue à transformer l'homme tout autant que la nature. En effet, contrairement à l'animal, qui agit par pur instinct, l'homme détermine dans sa conscience le but qu'il veut atteindre avant de le réaliser. « Ce qui distingue dès l'abord le plus mauvais architecte de l'abeille la plus experte, écrit Marx, c'est qu'il a construit la cellule dans sa tête avant de la construire dans la ruche. » * Le travail salarié constitue, selon Nietzsche, « la meilleure des polices » : « il tient chacun en bride et s'entend à entraver puissamment le développement de la raison, des désirs, du goût de l'indépendance ».
  • peut : Est-il possible, est-il légitime.
  • autrement : D'une autre manière, d'une autre façon, dans une perspective différente.
  • comme : De même que, tel que, à l'instar de.
  • moyen : Ce qui sert à la réalisation d'une fin: "La fin justifie les moyens."
  • vivre : Exister, être au monde.

Extrait du corrigé : L'homme qui travaille est celui qui s'occupe des affaires extérieures, non des soins de son âme. -       Dans le contexte de l'industrialisation, Marx souligne dans ses Manuscrits de 1848 que l'homme qui travaille n'est plus celui qui pourvoit à ses besoins, mais se voit considéré uniquement comme force de travail. Avec la division du travail, il se voit dépouillé de l'objet de son travail, et de lui-même, la répétition ne lui permettant pas de se perfectionner. ð  Dès lors, le seul objectif de l'ouvrier est d'acquérir son salaire afin de vivre et de faire vivre sa famille : le travail réduit l'homme à sa subsistance.   L'HOMME QUI TRAVAILLE SE TRANSFORME ET TRANSFORME LA NATURE -       Mais le travail comme moyen de vivre n'est que la première lecture que l'on peut faire du travail. En effet, celui-ci apparaît également comme triplement productif. Il produit des richesses, des biens et des services, que les hommes peuvent monnayer, échanger. Ce que critique Marx, ce sont les conditions dans lesquelles se font ces tractations, au détriment de l'ouvrier. De plus, ces échanges ne sont pas uniquement monnayables. Il s'agit également de souligner que le travail produit des échanges verbaux.

	Le travail peut-il etre considéré autrement que comme simple moyen de vivre	?

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Définitions

  • travail : Du latin populaire tripalium, «machine à trois pieux » destinée à immobiliser les chevaux pour les ferrer, d'où « instrument de torture ». Toute activité visant à la production d'une oeuvre utile. Spécialement, ensemble des activités accomplies par l'homme pour produire des biens et des services en contrepartie desquels il est rémunéré. * Le travail est souvent associe a la peine et a la souffrance. Dans la Bible d'ailleurs, Dieu punit le premier péché en chassant Adam du jardin d'Eden et en l'obligeant à cultiver désormais une terre stérile : « Tu gagneras ton pain à la sueur de ton front ». * Pour Marx, le travail humain contribue à transformer l'homme tout autant que la nature. En effet, contrairement à l'animal, qui agit par pur instinct, l'homme détermine dans sa conscience le but qu'il veut atteindre avant de le réaliser. « Ce qui distingue dès l'abord le plus mauvais architecte de l'abeille la plus experte, écrit Marx, c'est qu'il a construit la cellule dans sa tête avant de la construire dans la ruche. » * Le travail salarié constitue, selon Nietzsche, « la meilleure des polices » : « il tient chacun en bride et s'entend à entraver puissamment le développement de la raison, des désirs, du goût de l'indépendance ».
  • peut : Est-il possible, est-il légitime.
  • autrement : D'une autre manière, d'une autre façon, dans une perspective différente.
  • comme : De même que, tel que, à l'instar de.
  • moyen : Ce qui sert à la réalisation d'une fin: "La fin justifie les moyens."
  • vivre : Exister, être au monde.

Problématique

Adam est condamné au sortir du Jardin d’Eden à travailler à la sueur de son front : c’est dans la peine qu’il devra répondre à ses besoins. De ce point de vue, le travail est originellement un moyen de subsistance. Mais à la différence de l’homme auquel tout est donné, celui qui travaille se voit également transformé par son travail : il se perfectionne. Dès lors, le travail n’est-il qu’un simple moyen de répondre à nos besoins ? Ne produit-il qu’un objet déterminé, ou est-il également générateur de créativité et de valeurs ? Quelles sont les conditions pour que l’homme ne soit pas aliéné par le travail mais y exerce ses qualités ?
Les enjeux relatifs à de telles interrogations relèvent aussi bien de la politique que de la question du bonheur : si l’homme passe la majeure partie de son temps à travailler, ne peut-il pas y trouver une source d’épanouissement supérieure à l’idée de subvenir à ses besoins ? Quelles sont les conditions à mettre en place pour atteindre un tel objectif ?



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