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A quoi reconnaît-on l'humanité dans chaque homme ?

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Sujet : A quoi reconnaît-on l'humanité dans chaque homme ?

Aperçu du corrigé : A quoi reconnaît-on l'humanité dans chaque homme ?



Publié le : 5/1/2004 -Format: Document en format FLASH protégé

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A quoi reconnaît-on l'humanité dans chaque homme ?
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A quoi reconnaît-on l'humanité dans chaque homme ?



  • humanité : 1) Caractère de ce qui est humain, qui en constitue l'essence. 2) Ensemble des hommes, le genre humain dans son ensemble.
  • homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage.

• Explicitez les termes :
 — reconnaître: identifier par le jugement, la mémoire, etc. Juger une réalité comme incluse dans une idée générale.
 — humanité: les hommes en général ; le genre humain considéré dans son unité ; ensemble embrassant hommes et peuples et lié par les traits spirituels.
 — chaque homme: tout être faisant partie de l'espèce animale la plus évoluée ; tout individu considéré à part.
 



Termes du sujet: HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »).* Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage. [Introduction] En définissant ci priori l'humanité et en la cherchant dans chaque homme, on risque d'aboutir à exclure certains hommes de l'humanité, tant ceux-ci sont divers. À moins d'admettre que cette diversité constitue l'humanité qu'il s'agit de reconnaître en chacun. [I. Données anthropologiques]Pour l'anthropologie moderne (Lévi-Strauss, Bataille), trois éléments marquent l'humanité : le respect d'interdits (prohibition de l'inceste comme premier interdit) ; la conscience de la mort (et en conséquence soins apportés au cadavre) ; l'activité laborieuse.- Ce sont trois variantes d'un refus de la nature immédiate : différence de la jouissance sexuelle la plus facile (avec un partenaire faisant partie du groupe familial), instauration de rituels protégeant de la violence naturelle, transformation du milieu.- Toute culture - quelle que soit leur diversité - constitue ainsi une négation de l'ordre naturel. Manifeste ainsi l'humanité tout être témoignant de la présence en lui d'un héritage culturel et bénéficiant par là même d'une liberté fondamentale relativement à la nature.
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  • Oxos (Hors-ligne), le 30/11/2010 à 30H07.
  • Keezer50669 (Hors-ligne), le 27/01/2010 à 27H15.
  • Celina33862 (Hors-ligne), le 21/05/2009 à 21H14.
  • Jean31643 (Hors-ligne), le 01/05/2009 à 01H13.
  • Axel13697 (Hors-ligne), le 25/11/2008 à 25H23.
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    Textes / Ouvrages de référence

     

    • E. LÉVINAS, Éthique et infini, Le Livre de poche-Hachette, pp. 80.
    • E. MORIN, L'homme et U mort dans l'histoire, Corréa repris in «Points-Seuil.
    • J.-P. SARTRE, L'existentialisme est un humanisme, Nagel.

     



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