Sujet : Une société sans travail est-elle souhaitable ?

Définitions des termes :

• société : association d'individus qui constitue le milieu où chacun s'intègre. Toute espèce vivante est plus ou moins sociale ; mais tandis que les sociétés animales sont naturelles et gouvernées par l'instinct, les sociétés humaines, organisées selon des institutions mobiles, véhiculent une culture.

• sans : A l'exclusion de, exprime l'absence.

• travail : Du latin populaire tripalium, «machine à trois pieux » destinée à immobiliser les chevaux pour les ferrer, d'où « instrument de torture ». Toute activité visant à la production d'une oeuvre utile. Spécialement, ensemble des activités accomplies par l'homme pour produire des biens et des services en contrepartie desquels il est rémunéré. * Le travail est souvent associe a la peine et a la souffrance. Dans la Bible d'ailleurs, Dieu punit le premier péché en chassant Adam du jardin d'Eden et en l'obligeant à cultiver désormais une terre stérile : « Tu gagneras ton pain à la sueur de ton front ». * Pour Marx, le travail humain contribue à transformer l'homme tout autant que la nature. En effet, contrairement à l'animal, qui agit par pur instinct, l'homme détermine dans sa conscience le but qu'il veut atteindre avant de le réaliser. « Ce qui distingue dès l'abord le plus mauvais architecte de l'abeille la plus experte, écrit Marx, c'est qu'il a construit la cellule dans sa tête avant de la construire dans la ruche. » * Le travail salarié constitue, selon Nietzsche, « la meilleure des polices » : « il tient chacun en bride et s'entend à entraver puissamment le développement de la raison, des désirs, du goût de l'indépendance ».

• souhaitable : Qui peut être désiré, voulu, recherché.

Extrait du corrigé :   Travail et société Dans le "Discours sur l'origine de l'inégalité parmi les hommes", Rousseau évoque la naissance du travail. Dans les sociétés primitives, l'homme trouvait dans la nature ce dont il avait besoin pour vivre. Mais à mesure que la population a augmenté et du fait de la rareté des biens, travailler est devenu une impérieuse nécessité. Ainsi sont nés les outils, l'agriculture, l'élevage et que le progrès des techniques a commencé Par le travail, l'homme se différenciait définitivement de l'animal. Le travail, qui nous offre la possibilité de satisfaire de plus en plus facilement des besoins de plus en plus variés, est le signe, non d'un éloignement d'un état de nature idéal, mais d'un progrès continu des sociétés humaines. C'est bien parce que l'homme est capable, grâce au travail, de satisfaire des besoins « sociaux » qu'il échappe à la pure animalité Travail et échange A la fin du XVIII ième siècle, l'économiste Adam Smith montre que la révolution industrielle ont généré la division du travail. Je ne pèche plus moi-même le poisson que je mangerai pour le déjeuner. En revanche, je travaille pour un salaire qui me permettra d'acheter ma nourriture, tandis que je fournis de mon côté des biens ou des services que d'autres achèteront. Le travail est donc la valeur d'échange fondamentale dont je dispose pour subvenir à mes besoins. Pour montrer l'efficacité de la division du travail, Smith prend comme exemple une fabrique qui produit des « objets de peu de valeur » et qu'il est donc utile de produire en grand quantité.