Sujet : La valeur morale de l'homme dépend-elle de l'étendue de ses connaissances ?

Définitions des termes :

• valeur : Qualité ou signification d'une chose abstraite (le vrai, le bien). C'est à partir de Nietzsche que la notion de valeur a été introduite dans la philosophie. Nietzsche a critiqué de façon radicale les valeurs chrétienne, trouvant l'origine de toute valeur chez l'homme.

• morale : Ensemble des règles de conduite -concernant les actions permises ou défendues- tenues pour universellement et inconditionnellement valables.

• homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage.

• connaissance : CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. Être familier de quelqu'un ou quelque chose. 2. Discerner, distinguer quelque chose : « Le premier et le moindre degré de connaissance, c'est d'apercevoir » (CONDILLAC) 3. Posséder une représentation de quelque chose, en part. une représentation exacte. 4. Connaissance: a) Acte par lequel un sujet s'efforce de saisir de saisir et de se représenter les objets qui se présentent à lui. b) Résultat de cet acte.

Extrait du corrigé : Les périodes les plus barbares de l'histoire de l'humanité sont toujours des périodes marquées par l'obscurantisme. Que l'on songe ici à la période moyenâgeuse, à l'Inquisition, aux bûchers, aux excommunications.   [L'excès de connaissances est en soi une perversion. La valeur morale de l'homme dépend bien plus de sa volonté de faire le bien que de l'étendue de son savoir. L'on peut être à la fois érudit et méchant comme l'on peut être méchant et heureux.]  La connaissance contre la vie Nietzsche a fêté les Grecs parce qu'ils ont su utiliser la connaissance à des fins purement pratiques. Ils ont compris que «c'est toujours à l'un des commandements de la vie que répond tout canon de "tu dois" et "tu ne dois pas"» (Crépuscule des idoles). Ils ont été moraux parce qu'ils n'ont jamais oublié que connaître pour connaître ne sert à rien. Connaître pour connaître c'est oublier de vivre. Le savoir doit se subordonner à la vie.