Sujet : Vaut-il mieux changer ses désirs que l'ordre du monde ?

Aperçu du corrigé : Vaut-il mieux changer ses désirs que l'ordre du monde ?

Si je m'attache à ce qui ne dépend pas de moi, je perds toute liberté. Or, l'ordre du monde ne dépend pas de moi. Changer mes désirs me permet d'accéder à la satisfaction et donc à l'ataraxie. Mais, si les hommes avaient toujours changé leurs désirs au lieu de changer l'ordre du monde, ils en seraient restés à l'âge de pierre ! C'est le désir, essence de l'homme, qui le pousse à se perfectionner.

Aristote et la tradition grecque faisaient de la science une activité libre et désintéressée, n'ayant d'autre but que de comprendre le monde, d'en admirer la beauté. La vie active est conçue comme coupée de la vie spéculative, seule digne non seulement des hommes, mais des dieux.Descartes subvertit la tradition. D'une part, il cherche des « connaissances qui soient fort utiles à la vie », d'autre part la science cartésienne ne contemple plus les choses de la nature, mais construit des objets de connaissance. Avec le cartésianisme, un idéal d'action, de maîtrise s'introduit au coeur même de l'activité de connaître.La science antique & la philosophie chrétienne étaient désintéressées ; Descartes veut, lui, une « philosophie pratique ». « Ce qui n'est pas seulement à désirer pour l'invention d'une infinité d'artifices qui feraient qu'on jouirait sans aucune peine des fruits de la terre et de toutes les commodités qui s'y trouvent, mais principalement aussi pour la conservation de la santé [...] »La nature ne se contemple plus, elle se domine. Elle ne chante plus les louanges de Dieu, elle est offerte à l'homme pour qu'il l'exploite et s'en rende « comme maître & possesseur ».Or, non seulement la compréhension de la science se voit transformée, mais dans un même mouvement, celle de la technique.