Sujet : La vérité consiste-t-elle dans l'accord de la connaissance avec son objet ?

Extrait du corrigé : Or un critère universel de la vérité serait celui qu'on pourrait appliquer à toutes les connaissances sans distinction de leurs objets. [... Donc] il est tout à fait impossible et absurde de demander un caractère de la vérité de ce contenu [...] : on ne peut désirer aucun critère universel de la vérité de la connaissance quant à sa matière, parce que c'est contradictoire en soi. » B. Elle exprime en fait une exigence interne au langage.Quelle est alors la «part de vérité » de notre définition de la vérité comme accord de la pensée et de l'objet? Que veut-elle dire, si elle est incapable de fournir un critère dominant le rapport du langage au monde? Le logicien polonais Alfred Tarski est parvenu à construire, dans les années trente, un concept formel de vérité relative à un langage donné. Préalablement, il avait interprété la définition de la vérité comme accord de la pensée et de l'objet en y décelant en fait l'expression naïve d'une exigence interne au langage: l'exigence d'adéquation matérielle.