Sujet : Y a-t-il une vérité des apparences ?

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• L'apparence dit-elle vrai ?

Il n'y a rien de réel en dehors de la perception. Les apparences nous disent le vrai. Les choses sont telles qu'elles nous apparaissent. Mais, nos sens ne sont-ils pas trompeurs ? Selon Platon, n'est vrai que l'Idée.

Bien lire le sujet : l'étude de la question de la vérité des apparences doit traiter la notion d'apparence dans tous les domaines où elle peut se rencontrer. Il faudra ainsi penser non seulement à la connaissance par les sens ou à la science, mais aussi, par exemple, à l'esthétique, où l'apparence est essentielle. Il s'agira d'essayer de s'interroger sur la validité possible de l'apparence contre les critiques qui lui sont adressées. L'apparence n'est pas en ce sens synonyme d'illusion, mais est le lieu d'une possible vérité. Un point de départ à discuter: les apparences sont, dit-on, trompeuses. Il s'agit de déterminer en quel sens elles peuvent l'être, afin de remettre en question cette idée et d'examiner les conditions de la vérité des apparences.

I. Critique du sensible.

1. L'apparence est sensible.
2. L'illusion.
3. Apparence et science.

II. L'apparence comme matière de la connaissance.

1. Connaissance et expérience.
2. L'apparence est la manière dont les choses nous apparaissent.
3. Le phénomène comme matière de la connaissance.

III. Apparence et art.

1. La vérité en art.
2. Vérité et interprétation.