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La vérité est-elle toujours de type scientifique ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : La vérité est-elle toujours de type scientifique ?



Publié le : 2/2/2004 -Format: Document en format FLASH protégé

La vérité est-elle toujours de type scientifique ?
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De manière générale, on qualifie de « vrais « ou de « faux « aussi bien des énoncés que des choses, des événements, des situations, etc. Dans tous les cas, ces qualifications renvoient aux idées de concordance et de non concordance, d’adéquation et de non adéquation, de conformité et de non conformité. Pourtant un énoncé ou une chose (un événement, etc.) ne sont pas vrais de la même façon. L’énoncé « la terre tourne autour du soleil « est vrai parce qu’il est conforme à ce que l’on sait de la réalité ; en revanche, si on parle de vraies perles, c’est pour insister que ce ne sont pas des fausses en plastique par exemple ; toutefois, elles n’en restent pas moins réelles. Mais on ne peut dans l’état actuel de nos connaissances faire l’hypothèse que la terre ne tournerait pas autour du soleil. On remarque que c’est le jugement qui change sur la nature des perles par exemple (elles sont vraies ou fausses), mais leur existence n’est pas remise en cause. Les qualifications des choses comme vraies ou fausses rejoint la définition philosophique traditionnelle de la vérité comme « adéquation de l’esprit et de la chose «. Beaucoup de philosophes ont confondu, à l’instar du sens commun, vérité et réalité. La réalité désigne ce qui existe, ce qui s’impose par les sens (le monde sensible) ou par l’esprit (comme les idées mathématiques). Mais peut-on prétendre à une vérité totale ? 



Si la philosophie a une valeur, ce n'est donc pas, ainsi que l'affirme Wittgenstein en produisant des vérités qui lui sont propres, mais en élucidant les conditions du savoir scientifique, seul dispensateur de vérités authentiques.Cette position peut toutefois se heurter à plusieurs objections :a) Le statut de ces sciences nouvelles que sont les « sciences humaines ». Elles conduisent à interpréter de manière moins restrictive l'expression « de type scientifique ». Celle-ci ne signifierait pas seulement « conforme à la logique ou à l'expérience ». Par exemple, l'histoire : c'est une science herméneutique*, c'est-à-dire de l'interprétation du sens des actions humaines. Elle n'est ni purement déductive, ni réductible à un ensemble de faits positifs et de dates. Dira-t-on pour autant qu'elle ne délivre aucune vérité ? ou même qu'elle ne mérite pas le nom de « science » ?b) L'objection « pascalienne » (à côté des « vérités de raison », il y a les « vérités du coeur »), ou « bergsonienne » (l'intuition accède à une vérité philosophique, et même métaphysique, étrangère à l'intelligence scientifique, chacune étant dans son genre justifiée, et même parfaite.c) L'objection « kantienne ».


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  • mane (Hors-ligne), le 12/06/2011 é 12H09.
  • Larissa19832 (Hors-ligne), le 21/01/2009 é 21H13.
  • johanna17854 (Hors-ligne), le 14/01/2009 é 14H14.
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