Socrate : philosophe grec (V' siècle av. J.-C.). Considéré comme le père de la philosophie, il savait éveiller les esprits par le recours à l'ironie et à son art du dialogue. Le but de son enseignement visait à se connaître soi-même.
Comme les Sophistes, Socrate fait partie du mouvement de retour à l'homme. Mais au contraire des Sophistes, la mise en échec de la tradition ne le conduit pas à un verbalisme et à un savoir superficiel encyclopédique ; elle le conduit à une prise de conscience réflexive de la nature de l'homme. La morale, escamotée dans la « vertu » sophistique, est essentielle dans l'attitude socratique ; la « vertu » pour Socrate, c'est l'action propre à l'homme, conforme à son essence. Socrate (470-399 av. J.-C.) n'a rien écrit. Nous le connaissons par 3 sources :
Aristophane (par la comédie des « Nuées »).
Xénophon (par les « Entretiens mémorables »).
Platon (qui en a fait le personnage principal de ses dialogues, qui a raconté sa mise en jugement dans l' « Apologie de Socrate » et sa mort dans le « Phédon »).
La connaissance qu'a l'homme de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes. La conscience, par cette possibilité qu'elle a de faire retour sur elle-même, est toujours également conscience de soi. C'est elle qui fait de l'homme un sujet, capable de penser le monde qui l'entoure. CONSCIENCE MORALE: Jugement pratique par lequel le sujet distingue le bien et le mal et apprécie moralement ses actes et ceux d'autrui. CONSCIENCE PSYCHOLOGIQUE : Aperception immédiate par le sujet de ce qui se passe en lui ou en dehors de lui.
Le jugement de réalité (ou d'existence) est un jugement porté sur les faits. Il s'oppose au jugement de valeur, qui est une appréciation subjective sur la valeur d'un objet, d'une action. Le jugement synthétique, d'après Kant, correspond au jugement de réalité, par opposition au jugement analytique, qui correspond aux propositions tautologiques de la logique (par exemple: un triangle a trois angles). JUGEMENT ESTHETIQUE : Acte de l'esprit par lequel nous déterminons si une chose est belle ou laide.
Désigne toute forme d'argumentation ayant une forme logique et dont le but n'est pas de découvrir la vérité, mais simplement de convaincre les esprits.
La tradition est une transmission, de génération en génération, de coutumes, de savoir-faire, de doctrines.
La vertu est la force morale de la volonté d'un homme dans l'accomplissement de son devoir, lequel est une coercition morale exercée par sa propre raison législatrice.
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