Sujet : Y a-t-il une violence légitime ?

Définitions des termes :

• violence : Du latin violentia, "abus de la force". A l'origine, le terme désigne le fait "d'agir sur quelqu'un ou de le faire agir contre sa volonté, en employant la force ou l'intimidation.

• légitime : Qui est naturellement juste, fondé. "Légitime" a un sens plus général que "légal", il peut donc être légitime de s'opposer à ce qui est légal, comme la morale peut s'opposer à la politique.

Extrait du corrigé : * La violence est « l'ultima ratio » (la raison ultime à laquelle on a recours quand tous les autres arguments ont échoué). Seule la violence peut avoir raison de qui refuse de se rendre à la raison. 4) Mais la violence n'est-elle pas alors le fond de l'État ; l'État est-il autre chose que la violence institutionnalisée ? II L'État est-il l'institutionnalisation de la violence ? A) La vérité du pouvoir n'est-elle pas, en définitive, la violence ? 1) Le pouvoir n'est-il pas simplement un masque sous lequel la violence se dissimule ? 2) L'émergence de l'État, loin d'avoir dissipé la violence, l'aurait légitimée et institutionnalisée. 3) Le droit serait alors une mystification à travers laquelle se perpétuerait l'oppression de certains hommes par d'autres hommes. B) La « violence légitime » serait alors une violence à laquelle il serait interdit de se dérober ou de s'opposer. 1) Tout pouvoir tient sur lui-même le discours de la légitimité : il s'exerce au nom de la volonté divine (pouvoir de droit divin), de la tradition (trône héréditaire), de la volonté populaire (démocratie), des lois de la race (nazisme) ou de celles de l'histoire (marxisme).