Sujet : Qu'est-ce que vivre ?

Extrait du corrigé :      c. Montaigne a lui aussi marqué une certaine aversion concernant la possibilité de connaître la nature humaine, et donc de définir l'homme dans des limites conceptuelles bien établies. De fait, il insistera sur le fait que « les autres forment l'homme : je le récite » (Essais, III, 2, p. 804). Ainsi de l'humanité il n'y aurait donc plus que des histoires, et pas de connaissance ? Non : la nature humaine est contingente : « Nous n'avons aucune communication à l'être, parce que l'humaine nature est toujours au milieu entre le naitre et le mourir, ne baillant de soi qu'une obscure apparence et ombre (II, 12, p. 601). La nature humaine est inconnaissable. Seule la condition de l'homme, multiple et variée, peut permettre d'appréhender l'humanité de l'homme. En tant donc que condition, l'humanité n'existe pas avant de se produire : « L'homme en général, de qui je cherche la connaissance, y paraît plus vif et plus entier qu'en nul autre lieu, la diversité et vérité de ses conditions internes en gros et en détail, la variété des moyens de son assemblage et des accidents qui le menacent (Essais, II, 10, p.