Les vrais éducateurs sont des libérateurs dit Nietzsche. Qu'en pensez-vous ?

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Publié le : 7/3/2009 -Format:

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• vrai : Ce qui est conforme à la réalité, ce qui est réellement.

• libérateur : Sens 1: Qui libère, qui émancipe. Sens 2: Rédempteur, sauveur.

• nietzsche : On a longtemps tenu Nietzsche pour le philosophe dont les idées inspirèrent l'idéologie nazie. Il n'en est rien. Tout au contraire, la pensée nietzschéenne défend la vie et non la mort telle qu'elle fut organisée dans les camps de concentration.

 

 Dans la « Préface » aux Prolégomènes à toute métaphysique future…, Kant dit que Hume l’a « réveillé de son sommeil dogmatique ». Hume serait le libérateur de Kant. Mais qu’est-ce à dire ? L’éducateur est celui qui se propose de discipliner un élève en lui apportant un savoir. Il s’agit alors de libérer l’élève de son ignorance. Pourtant, si l’on parle de libération, ne faut-t-il pas voir alors que ce mouvement d’acquisition de la sagesse ou de la libération de la puissance ne doit pas se faire de l’extérieur mais bien suivant une cheminement intérieur. Dès lors la différence le vrai, le bon éducateur en tant que libérateur de l’opinion et des faux savoirs n’est pas un maître, il est un guide : il n’est pas le professeur dogmatique. Dès lors il nous appartient de comprendre et de saisir ce que sont ces libérateurs, leurs méthodes, leurs buts. C’est ce que nous proposons ici de faire.

            Si la figure socratique et sa maïeutique semble être ce paradigme (1^ère sujet), Nietzsche lui-même se revendique de cette ironie libératrice (2^nd partie), nous offrant alors un plein usage de notre entendement et la liberté : c’est-à-dire les lumières (3^ème partie).

 

 

I – La figure Socratique

 

 

II – Nietzsche et Zarathoustra

 

III – « Sapere aude »

 

 

Faculté de connaître et de comprendre.

Domaine de la connaissance qui dépasse ce que nous pouvons connaître au moyen de nos sens, de l'expérience. Dieu, l'immortalité de l'âme, l'infini, le fait même que nous soyons capables de penser en conscience sont des problèmes métaphysiques.

Idée sans contenu démontré par la raison. L'opinion s'oppose, dans la philosophie platonicienne, à l'Idée. L'opinion renvoie au particulier, l'Idée à l'universel. Un jugement de goût relève de l'opinion. Définir ce qu'est l'essence de la beauté relève de l'Idée. OPINION DROITE: Selon Platon, c'est une connaissance vraie mais non justifiée ni fondée pour celui qui l'émet.

Le paradigme représente, au sein d'un ensemble de croyances, un modèle. Au 18 ième siècle, la mécanique sert de paradigme: tout est appréhendé, par exemple, chez Condillac, en termes mécanistes.

Pour les Grecs, la sagesse est à la fois connaissance et vertu. Au temps d'Homère, l'homme sage était celui qui maîtrisait plusieurs techniques.

Méthode interrogative de Socrate feignant l'ignorance pour amener ses auditeurs à découvrir leurs erreurs, afin de las conduire ensuite à la vérité.

Méthode par laquelle Socrate accouchait les esprits, pour leur faire découvrir la vérité qu'ils portaient en eux sans le savoir.

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