Sujet : La philosophie pourrait-elle ignorer le corps ?

Définitions des termes :

• philosophie : La philosophie, selon Pythagore, auquel remonte le mot, ce n'est pas la sophia elle-même, science et sagesse à la fois, c'est seulement le désir, la recherche, l'amour (philo) de cette sophia. Seul le fanatique ou l'ignorance se veut propriétaire d'une certitude. Le philosophe est seulement le pèlerin de la vérité. Aujourd'hui, où la science constitue tout notre savoir et la technique, tout notre pouvoir, la philosophie apparaît comme une discipline réflexive. A partir du savoir scientifique, la visée philosophique se révèle comme réflexion critique sur les fondements de ce savoir. A partir du pouvoir technique, la sagesse, au sens moderne se présente comme une réflexion critique sur les conditions de ce pouvoir.

• corps : Ce mot a trois sens: A) Il désigne toute substance matérielle que l'homme peut percevoir et qui existe en dehors de lui. En ce sens, un corps possède une masse, occupe un espace et a trois dimensions. B) Il désigne le corps humain, dont les propriétés physiques font l'objet d'études anatomo-physiologiques. C) Il désigne enfin cet épace occupé par la pensée de chacun.

Extrait du corrigé : En découvrant le rôle du corps et des instincts dans la vie humaine, Freud a mis à jour la culpabilisation et la tentative d'étouffement des besoins corporels pratiquées depuis des siècles. Le corps est devenu partie intégrante et nécessaire de l'homme et celui-ci a dû admettre son existence. Le corps a repris sa place dans un système philosophique, - le système freudien -. Évidemment, la philosophie « traditionnelle » et les gens qui s'y étaient habitués ont tout d'abord refusé ce que leur montrait Freud : l'importance des besoins du corps, le rôle essentiel de la sexualité, tout ce qu'on leur avait appris à cacher et dont ils avaient honte. Freud a permis aux hommes de se déculpabiliser par rapport à leur corps. Il ne fallait plus dire : « Je » a un corps (et ce corps n'était qu'un outil), mais : « Je » est un corps (partie intégrante et essentielle de l'individu). On découvre à ce moment une nouvelle forme de relation, non plus uniquement intellectuelle, mais aussi gestuelle et physique. Les besoins physiologiques et sexuels ne sont plus contre nature, ils ne sont plus perversions ou péchés, tels que la religion concevait le péché de souillure ou glorifiait la pureté et la virginité, mais besoins, et donc nécessaires et parfaitement normaux. En outre, la découverte de l'inconscient portait atteinte à la conception traditionnelle de la philosophie, où l'homme était maître de ses pensées, et donc totalement responsable de ses actes.Cette découverte du corps en tant que partie du sujet et non plus en tant que simple objet a permis la création d'un nouveau langage.