Définitions des termes :

• désirer : Tendre vers un objet que l'on se représente comme source possible de satisfaction ou de plaisir.

• vouloir : La volonté se définit comme la faculté de choix : pouvoir de se déterminer librement à agir ou à s'abstenir d'agir, en vertu de motifs. La volonté implique une délibération consciente : par ce trait, l'acte volontaire s'oppose à l'acte qui procède de l'instinct, de l'impulsion, d'un réflexe ou d'une habitude. Vouloir, c'est donc poursuivre une fin déterminée et conscient. On peut déjà noter que la volonté inclue également une faculté de représentation.

Extrait du corrigé : Ce qu'on veut, c'est toujours ce qu'on fait, de même que ce qu'on fait, c'est toujours ce qu'on veut. On peut finalement considérer la volonté comme une espèce de désir, c'est-à-dire comme le désir dont la satisfaction dépend de nous. Problématique: Lorsque l'on déclare que l'on désire seulement accomplir une action quelconque ou qu'au contraire, on veut la réaliser, le sens commun ne voit là qu'une différence d'intensité, de niveau. Si l'on entend réfléchir plus profondément à la différence entre ces deux notions de désir et de volonté, force est de constater qu'elle ne relève pas d'une simple question de degré: je peux désirer ardemment un cadeau et vouloir mollement me mettre au travail. Ainsi, même si une supériorité semble devoir toujours s'attacher à la notion de volonté, il faudra procéder à l'examen de l'essence même du désir ou du vouloir. Désirer, c'est ainsi désirer un objet extérieur qui s'impose à moi, alors que je ne veux que ce à quoi je donne mon assentiment. Dès lors, s'il semble que je sois toujours passif dans mon désir et actif dans ma volonté. [Introduction ] Lorsque l'on déclare que l'on désire seulement accomplir une action quelconque ou qu'au contraire, on veut la réaliser, le sens commun ne voit là qu'une différence d'intensité. Si l'on entend réfléchir plus profondément à la différence entre ces deux notions de désir et de volonté, force est de constater qu'elle ne relève pas d'une simple question de degré : je peux désirer ardemment un cadeau et vouloir mollement me mettre au travail. Ainsi, même si une supériorité semble devoir toujours s'attacher à la notion de volonté, il faudra, pour rendre compte de leur différence, procéder à l'examen de l'essence même du désir ou du vouloir.