Sujet : L'interprétation comme recherche de la vérité ?

Définitions des termes :

• interprétation : Interpréter, c'est donner une signification à un phénomène. L'interprétation est un des moments fondamentaux de la compréhension.

• comme : De même que, tel que, à l'instar de.

• recherche : Quête, conquête.

• vérité : La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. Qualité d'une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle, en logique, en mathématiques c'est l'accord de l'esprit avec ses propres conventions. La vérité expérimentale c'est la non-contradiction de mes jugements, l'accord et l'identification de mes énoncés à propos d'un donné matériel. On distinguera soigneusement la réalité qui concerne un objet (ce cahier, cette lampe sont réels) et la vérité qui est une valeur qui concerne un jugement. Ainsi le jugement : « ce cahier est vert » est un jugement vrai ou bien un jugement faux. La vérité ou la fausseté qualifient donc non l'objet lui-même mais la valeur de mon assertion. La philosophie, parce qu'elle recherche la vérité, pose le problème de ses conditions d'accès et des critères du jugement vrai.

Extrait du corrigé : Une jeune dame qui se trouvait à côté de lui déclare qu'il va probablement se produire une collision avec un autre train et que dans ce cas la première précaution à prendre est de lever les jambes en l'air. Ces « jambes en l'air » ont aussi joué un rôle dans les nombreuses promenades et excursions à la campagne qu'il fit avec la jeune fille au temps heureux de leurs premières amours. Nouvelle preuve qu'il faudrait qu'il fût fou pour l'épouser à présent. Et pourtant la connaissance que j'avais de la situation me permet d'affirmer que le désir de commettre cette folie n'en persistait pas moins chez lui. » FREUD, « Introduction à la psychanalyse » (1917).2. Le plaisir de l'interprétationPourtant, l'interprétation peut constituer un chemin vers la vérité, à condition d'interpréter avec méthode et de disposer d'un bon maître capable de guider notre esprit. L'interprétation des mythes, symboles et allégories constitue ainsi chez Platon un moyen de se tourner vers le vrai. Le plaisir de l'interprétation permet la conversion du regard : en interprétant les symboles, l'esprit s'habitue au vrai, dans un espace intermédiaire entre le sensible et l'intelligible.3.