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EXEMPLES DE RECHERCHE
Définitions des termes :
- langage : 1) Faculté de parler ou d'utiliser une langue. 2) Tout système de signes, tout système signifiant, toute communication par signes (verbaux ou non verbaux). Le langage désigne aussi la totalité des langues humaines.
- peut : Est-il possible, est-il légitime.
- agir : Faire, accomplir.
- réalité : 1) Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, aux illusions ou aux fictions de notre imagination. * Ensemble des choses et des faits réels. 2) Réel: * Comme adjectif : qui existe effectivement, et pas seulement à titre d'idée, de représentation ou de mot (exemple : un pouvoir réel). * Comme nom : l'ensemble des choses qui existent, le monde extérieur (synonyme : réalité).
Extrait du corrigé : Mais Austin observe que certains énoncés ne sont ni vrais ni faux, car ils ne décrivent rien, mais sont les actions qu'ils énoncent: ils ne décrivent pas quelque chose, mais font quelque chose, sans donc être ni vrais ni faux, tout comme lorsque je bois un café, mon acte de boire un café n'est en lui-même ni vrai ni faux : il est ; c'est un fait. Si nous considérons par exemple l'énoncé : « Je promets de dire toute la vérité », nous voyons qu'en prononçant ces mots, je ne décris rien mais j'accomplis un acte : je fais un serment. Ce serment n'est ni vrai ni faux, c'est un serment (je puis par la suite y être fidèle ou non, cela ne change rien au fait que c'est un serment). Aussi est-on conduit, avec Austin, à distinguer deux sortes d'énoncés: - Les énoncés constatifs qui décrivent un phénomène (ex.: « le ciel est bleu », « je suis heureux », « deux et deux font quatre »).- Les énoncés performatifs dont l'énonciation énonce une action du locuteur en même temps qu'elle l'accomplit (ex.: «je jure que... », «j'exige que... », «je parie que... », «je te baptise.
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Le corrigé du sujet "Par le langage, peut-on agir sur la réalité ?" a obtenu la note de : 









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Analyse.
· Notre sujet nous pose al question du pouvoir des mots, du poids de ceux-ci sur notre monde. Peut-on interférer sur le réel par ce qui n’est, à proprement parler, qu’un signe ?
· Nous avons ici une double définition à donner : celle du langage, d’une part, et celle du réel, d’autre part.
o Le langage est une faculté, avant tout .Celle d’utiliser une langue, de parler. C’est le système de communication élaboré par les hommes. Le langage est ce qui nous permet de faire connaitre notre pensée notre volonté. Par le langage, nous établissons un rapport direct entre moi, le monde, les autres.
o La réalité se traduit elle comme étant ce qui a une existence concrète. Ce qui ne constitue pas seulement un concept, mais une chose, un fait. La réalité se donne comme telle à l’esprit. Elle s’oppose à l’illusion, l’invention, l’apparence. Elle n’est pas un mot, mais un fait.
· Nous voyons donc que : d’une part la réalité est ce qui se donne premièrement à nous ; d’autre part, le langage est un moyen de signifier la réalité, mais qu’en lui-même, il ne porte aucune garantie de faire autre chose que de désigner le réel.
· Se demander si le langage tiens alors tout son sens, car la fonction que semble tenir le langage n’est pas de déformer ou modifier le réel, mais de le traduire.
· Nous devrons donc porter une attention particulière aux fonctions du langage afin de déterminer s’il est possible que celui-ci puisse, tout en conservant sa fonction de signification, porter une modification du réel.
· De même, il faudra se demander quelles sont les limites de ces éventuelles modifications. Et en quels termes elles se traduisent.
· En effet, la question du langage différent ou analogue à l’agir devra nous être présente. Car selon qu’il soit un agir ou non, le langage pourra influer ou non sur le réel. De plus, cet agir sera-t-il seulement celui de la pensée ou celui du concret ? A nous de tenter de le déterminer.
Problématisation.
Le langage à pour fonction de faire communiquer les homes entre eux. De ce fait, ceux-ci peuvent agir différemment que s’ils ne pouvaient se parler, et procéder à une modification du monde qui les entours. Mais le langage, s’il permet cela, agit-il directement sur le réel ? Est-ce seulement possible de voir dans le langage une action directe sur le réel ? Tout d’abord, quelles sont les fonctions du langage ? Ensuite, le langage peut-il avoir une fonction de modulation du réel pour les hommes ? Enfin, parler, est-ce directement agir ?
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