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Document transmis par : CapucineA-290076


Publié le : 17/6/2017 -Format: Document en format HTML protégé

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L’attention



Lorsqu’un chasseur guette sa proie, il est dans un état d’alerte continu qui seul pourra lui permettre de toucher sa cible. S’il s’évade un instant, il se peut qu’il rate le fruit de son attente. Un état à la fois instantané et durable. Correspond à une inscription dans l’espace social. Une activité interne qui signe un processus d’hominisation. Une disposition individuelle qui traverse un certain nombre d’activités humaines sociales, qui donne sens au monde qui nous entoure. Selon le degré d’attention que je vais accorder, les objets vont apparaître comme des outils techniques ou des incarnations du divin, des rencontres pourront être anodines ou je peux les faire passer au premier plan de ma vie.

L’attention se cultive à l’aide de techniques, destinées à la retenir ou à la relâcher. On construit des objets. Un espace délimité, un espace possible de contemplation.

Dans l’Antiquité et particulièrement chez les stoïciens et les épicuriens, on s’est intéressé à la capacité de se concentrer sur le moment présent. Vigilance, attention à soi, qui va être privilégiée relativement à ce qui dépend de nous. Idée d’attention comme présence à soi, que l’on travaille par la mémorisation, la méditation…

Les Confessions de Saint-Augustin : l’attention comme le présent du présent.

Chez Descartes, il s’agit de volonté, d’effort. Pour Malebranche, il s’agirait d’une attente, d’une réceptivité. Passive...


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