EMMANUEL LEVINAS : TOTALITE ET INFINI

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FICHE DE LECTURE POUR EMMANUEL LEVINAS : TOTALITE ET INFINI

Aperçu du corrigé : EMMANUEL LEVINAS : TOTALITE ET INFINI

EMMANUEL INFINI TOTALITE Lévinas, dans ce livre, défend la subjectivité. Il oppose à une philosophie mettant en avant l'idée d'Être, de totalité, l'exigence morale qui consiste à vouloir la parole, c'est-à-dire la paix. Bien que l'homme soit un Être fini, il peut néanmoins concevoir l'idée d'infini. Où en trouve-t-il une incarnation? Dans le visage d'autrui. Ce visage, fragile, sans défense, me révèle «la nudité de l'ouverture du transcendant». Il m'enseigne la valeur du prochain, laquelle doit l'emporter sur mon égoïsme naturel. «C'est seulement en abordant autrui que j'assiste à moi-même», dit Lévinas.
TOTALITE LEVINAS  Levinas (Emmanuel). Philosophe russe (Vilnius, Lituanie) naturalisé français en 1930 (1905 ou 1906-1995). • L'éthique, selon Levinas, est supérieure à l'ontologie, car elle est un mode fondamental de l'être de l'homme au monde. • Levinas la conçoit comme le rapport fondamental de tout homme à autrui : face à autrui, on est toujours face à quelque chose qui nous dépasse. Levinas souligne le rapport de transcendance entre les êtres : autrui ne peut être une totalité fermée sur elle-même, il est un horizon infini.

EMMANUEL LEVINAS : TOTALITE ET INFINI


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