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Aperçu du corrigé : Iphigénie de Jean RACINE
Quand les vents sont tombés, quand la parole est équivoque, mensongère, le regard alors constitue le moteur ultime de l'action, résolvant le blocage de la pièce : le tragique racinien est pictural. « Tuer Iphigénie ou ne pas la tuer, disait la tragédie. Et Racine répond : la tuer et « en même temps » ne pas la tuer, car immoler Ériphile, c'est sauver la signification du meurtre sans cependant en assumer l'absolu.» Roland Barthes. Agamemnon pourra-t-il, malgré son amour, sacrifier sa fille à la raison d'État ?
Iphigénie (1674). Les ennemis de Racine voulurent lui opposer une pièce sur le même sujet : l'Iphigénie de Leclerc et Coras, dont Racine réussit à faire retarder la représentation jusqu'au 24 mai 1675. Agamemnon est prêt à immoler sa fille pour obtenir des vents favorables. Diverses interventions sont faites près de lui pour qu'il revienne sur sa décision. Iphigénie elle-même vient supplier son père, puis se résigne. Elle sera cependant sauvée, lorsque le grand prêtre Calchas aura reconnu en Ériphile la victime exigée par les dieux.
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