Rousseau avait critiqué durement les fables De la Fontaine les jugeant trop complexes et utilisant des exemples mal adaptés tandis que Erasme avait applaudit L'efficacité de L'apologue. Quelle est, selon vous, portée éducative de L'apologue ?

Dans quelle mesure on peut dire que le théâtre du XVIIIe siècle est une interrogation sur les contraintes que représentent les préjugés sociaux ?

Peut-on en finir avec les préjugés ?

Peut-on juger un Etat ?

N'importe qui est-il à même de juger de ce qui est beau ?

N'importe qui est-il à même de juger de ce qui est beau ?

Les sciences peuvent-elles avoir des préjugés ?

Expliquez et discutez ce jugement: La politique n'a pas pour fin la morale, mais la nécessité ?

Est-il vrai de dire que nos jugements nous jugent ?

Sommes nous fonder a imposer aux autres ce que nous jugeons être leur bien ?

De quel droit juge-t-on autrui ?

Le jugement de goût dépend-il de la culture à laquelle on appartient ?

Peut-il y avoir un jugement de l'Histoire ? ?

Peut-il y avoir un jugement de l'Histoire ? ?

A quelles conditions un jugement peut-il à la fois répondre àune exigence universelle et exprimer une personnalité ?

Suis-je maître de mes jugements ?

Le beau s'impose-t-il à notre jugement ou en résulte-t-il ?

Pouvons-nous juger la responsabilité des autres ?

Faut-il être spécialiste d'un domaine pour en juger ?

Peut-on porter un jugement vrai sur le bon ou le mauvais goût ?

Y a t-il de faux préjugés ?

Y a t-il de bons préjugés ?

Y a t il des critères légitimes pour juger une civilisation ?

Vaut-il mieux désirer d'après son jugement ou juger d'après ses désirs ?

Un préjugé n'est-il qu'une illusion ?

Un homme peut-il en juger un autre ?

Toutes les croyances sont-elles des préjugés ?

Suis-je prisonnier du jugement qu'autrui à de moi-même ?

Suis-je d'autant plus libre que je suis indifférent au jugement d'autrui ?

Sommes-nous en mesure de déceler nos propres préjugés et de nous en délivrer ?

Respecter autrui est-ce s'interdire de le juger ?

Qu'est-ce que manquer de jugement ?

Quelle est la différence entre un héritage d'idées et un héritage de préjugés ?

Quel est l'intérêt de détruire des préjugés que nous avons admis jusqu'ici (Les préjugés) ?

Que signifie " l'histoire jugera" ?

Pourrait-on concevoir une justice qui serait rendue par les victimes et non par les juges ?

Pourquoi la philosophie juge-t-elle primordial de réfléchir sur le langage ?

Peut-on penser sans préjuger ?

Peut-on juger une oeuvre d'art ?

Peut-on juger une autre culture ?

Peut-on juger une action sur sa seule efficacité ?

Peut-on juger sa propre culture ?

Peut-on juger l'homme sur les apparences ?

Peut-on juger la beauté d'une oeuvre d'art ?

Peut-on juger d'une chose par la conscience qu'on en a ?

Peut-on être sans préjugés ?

Peut-on apprendre à juger du beau ?

Peut-on apprendre à juger de la beauté ?

Peut on juger d'une chose par la conscience qu'on en a ?

Peut on avoir des relations sans préjuger ?

Nos préférences sont-elles des fonctions suffisantes pour juger une oeuvre d'art ?

n'avons-nous que des préjugés ?

n'avons-nous que des préjugés ?

l'historien est - il juge du passé ?

l'histoire est-ce juger le passé ?

l'erreur vient-elle du jugement ou de la sensation ?

Le rôle de l'historien est-il de juger ?

Le progrès scientifique peut-il abolir les croyances irrationnelles et les préjugés ?

Le jugement esthétique est-il lié au jugement moral ?

Le juge doit il interpréter la loi ou bien l'appliquer a la lettre ?

Le combat contre les préjugés est-il un combat perdu d'avance ?

Le beau s'impose-t-il à notre jugement ou en résulte-t-il ?

l'artiste peut-il être juge de lui-même ?

l'amour annule-t-il tout jugement ?

La nature peut elle se juger elle-même ?

La morale doit-elle nous orienter a juger les autres ?

La liberté du jugement s'accorde-t-elle avec la nécessité de la vérité ?

La guerre contre les préjugés a-t-elle une fin ?

Faut-il savoir ce qui doit être pour bien juger de ce qui est ?

Faut-il juger un homme sur ses actes ou sur ses intentions ?

Faut-il juger un acte selon ses intentions ou selon ses conséquences ?

Faut-il juger le criminel ou le crime ?

Est-il possible d'agir à l'encontre de son propre jugement ?

Est-ce etre libre que de se soumettre au jugement d'autrui ?

Dire d'un jugement qu'il est subjectif, est-ce dire qu'il est arbitraire ?

Comment lutter contre les préjugés ?

Comment juger un crime contre l'humanité ?

Comment juger de la légitimité d'une représentation ?

Avons-nous seulement des préjugés ?

Avoir une opinion équivaut-il à exercer son jugement ?

A quelles conditions un jugement peut il a la fois répondre a une exigence universelle et exprimer une personnalité ?

Ceci n'est pas de l'art : peut-on justifier ce jugement ?

Avoir une opinion équivaut-il à exercer son jugement ?

Ne peut-on juger que selon le bien et le mal ?

Quelle valeur attribuer à l'adage : ne jugez pas et vous ne serez pas jugés ?

Pourquoi nos préférences ne sont-elles pas des critères suffisants pour juger une oeuvre d'art ?

Le beau s'impose-t-il à notre jugement ou en résulte-t-il ?

l'amour de la vérité peut-il faire obstacle au jugement ?

Pourquoi dit-on de certains jugements ou décisions qu'ils sont arbitraires ?

Lorsque l'on dit: "l'histoire jugera", suppose-t-on que l'histoire acquitte ou condamne d'un point de vue moral ?

La prudence est-elle la vertu du juge ?

Peut-on affirmer la valeur d'un préjugé ?

Autrui n'est-il que mon juge

Peut-on se défaire de ses préjugés?

A quoi reconnaît-on un jugement vrai?

Faut-il juger ?

PEUT-ON APPRENDRE A JUGER LA BEAUTÉ ?

Peut-on vaincre un préjugé ?

Désirons nous que les choses que nous jugeons bonnes ?

A-t-on le droit de juger les cultures qui sont différentes de la notre ?

Que pensez vous de ce jugement sévère porté sur la pub : la pub moderne traite l'homme comme le plu"

Qu'est qui fait la force des préjugés?

Y a-t-il de bons préjugés ?

Pourquoi la philosophie juge-t-elle primordial de réfléchir sur le langage?

Peut-on juger et éventuellement refuser l'obligation sociale ?

Respecter autrui est-il s'interdire de le juger?

Qu'entend-t-on par l'expression : L'histoire jugera" ?"

Nos préférences sont-elles un critère suffisant pour juger d'une oeuvre d'art

Que peut une preuve, une démonstration contre un préjugé ?

Peut-on juger autrui ?

Quel est le critère qui permet de juger une oeuvre d'art ?

Peut-on juger une oeuvre d'art ?

Comment peut-on juger une oeuvre d'art?

La conscience peut-elle être appelée, comme le dit Rousseau, un juge infaillible du bien et du mal ?

« Ce ne sont pas nos sens qui nous trompent; ce sont les jugements que nous formons d'après les idées qu'ils ne nous donnent pas » ?

Dans quelle mesure le jugement est-il soumis à l'action de la volonté ?

A quelles conditions l'évidence n'est-elle pas un préjugé ?

A partir de quand puis-je juger qu'il m'est fait violence ?

Peut-on combattre les préjugés ?

« La vérité de demain se nourrit de l'erreur d'hier... Les contradictions à surmonter sont le terreau de notre croissance. » Expliquez et commentez ce jugement de Saint-Exupéry, extrait de son livre : « Lettre à un Otage » ?

Sens, jugement, erreur ?

« La science n'est pas seulement une connaissance; elle est aussi une éducation. » Expliquez et discutez ce jugement d'Émile Boutroux

Faut-il juger les hommes sur leurs possibilités, leurs intentions ou leurs actes

Que signifie l'expression: l'histoire jugera et que vaut-elle

Etre intelligent et avoir du jugement

Quels rapports y a-t-il entre jugement e volonté ?

Le jugement appartient-il uniquement à la conscience individuelle, ou bien dépend-il aussi de conditions sociales ?

Jugements analytiques et synthétiques ?

L'AMOUR DE LA VÉRITÉ PEUT-IL FAIRE OBSTACLE AU JUGEMENT ?

COMMENT DISTINGUEZ-VOUS UN JUGEMENT D'UN PRÉJUGÉ ?

Peut-on juger les opinions ?

EST-ON D'AUTANT PLUS LIBRE QU'ON EST INDIFFÉRENT AU JUGEMENT D'AUTRUI ?

POURQUOI LA PHILOSOPHIE JUGE-T-ELLE PRIMORDIAL DE RÉFLÉCHIR SUR LE LANGAGE ?

Penser, vouloir, juger, agir : pourquoi est-ce une certaine façon de s'oublier ?

Est-ce que comprendre psychologiquement et juger moralement sont des attitudes mentales compatibles ou antagonistes ?

Faut-il bannir tout jugement de valeur ?

Est-on d'autant plus libre qu'on est indifférent au jugement d'autrui ?

POURQUOI LA PHILOSOPHIE JUGE-T-ELLE PRIMORDIAL DE RÉFLÉCHIR SUR LE LANGAGE ?

Penser, vouloir, juger, agir : pourquoi est-ce une certaine façon de s'oublier ?

Les préjugés de la philosophie condamnent-ils la philosophie ?

La science peut-elle échapper aux préjugés sociaux ?

Peut-on juger les crimes contre l'humanité ?

Pour juger, suffit-il de raisonner ?

Pour juger, faut-il seulement apprendre à raisonner ?

Peut-il y avoir un jugement sans croyance ?

Les preuves viennent-elles à bout des préjugés ?

Pouvons-nous juger la responsabilité d'autrui ?

Puis-je juger la culture à laquelle j'appartiens ?

Peut-on penser sans préjugés ?

Le jugement de goût est-il naturel ?

Nos préférences sont-elles un critère suffisant pour juger une oeuvre d'art ?

Les relations entre les Etats peuvent-elles être jugées par la morale ?

Quels rapports y a-t-il entre le jugement et la volonté ?

Le sens jugent-ils ?

Les jugements moraux sont-ils susceptibles d'être vrais ou faux ?

Les jugements moraux sont-ils susceptibles de vérité ou de fausseté ?

Pour quelles raisons un homme peut-il se croire fondé à juger et même à punir un homme ?

Le jugement est-il un acte libre ?

Penser, est-ce juger ?

Suffit-il de bien juger pour bien faire ?

Y a-t-il un sens à juger une oeuvre d'art du point de vue moral ?

« Ceci n'est pas de l'art ». Peut-on justifier ce jugement ?

D'où vient la force des préjugés ?

N'y a-t-il de liberté que du jugement ?

La morale peut-elle juger la politique ?

Qu'est-ce que juger ?

Comment orienter notre jugement face à l'irrationnel ?

Comment peut-on juger de la beauté d'une oeuvre d'art ?

Le jugement de goût peut-il se cultiver ?

Peut-on juger une civilisation d'après le niveau de sa technique ?

La vie en société nous rend-elle dépendants du jugement d'autrui ?

À quelles conditions pouvons-nous avoir confiance en l'autorité d'autrui sans tomber dans le préjugé ?

L'opinion, les préjugés, les erreurs ?

Penser, c'est juger ?

Que penser de ce jugement de Claude Bernard: "on expérimente avec sa raison" ?

Peut-on apprendre à juger la beauté ?

Désire-t-on une chose parce qu'on la juge désirable ?

Avoir conscience, est-ce juger ?

L'histoire juge-t-elle ?

Pourquoi la philosophie juge-t-elle primordial de réfléchir sur le langage ?

Juge-t-on le beau ou le perçoit-on ?

L'artiste peut-il être juge de lui-même ?

Qu'est-ce qui permet de juger qu'une loi est juste ?

Peut-on apprendre à juger la beauté ?

N'y a-t-il de vérité que dans la forme du jugement ?

Si la raison théorique dérive de l'expérience, en quel sens peut-elle encore en juger ?

Que vaut une preuve contre un préjugé ?

Juge-t-on du beau ou le perçoit-on ?

Peut-on connaître sans juger ?

Peut-on postuler une universalité du jugement de goût ?

La raison peut-elle juger de tout ?

Pourquoi la philosophie juge-t-elle primordial de réfléchirsur le langage ?

Partagez-vous ce jugement sur la connaissance scientifique « rien n'est donné, tout est construit » ?

Perception et jugement ?

Quand nous percevons, ne faisons-nous qu'enregistrer des données sensibles ou bien jugeons-nous en même temps ?

Est-il juste de dire que l'histoire jugera ?

Y a-t-il de bons préjugés ?

Peut-on juger autrui ?

A quelles conditions l'évidence n'est-elle pas un préjugé ?

L'amour de la vérité peut-il faire obstacle au jugement ?

Comment distinguez-vous un jugement d'un préjugé ?

A quelles conditions l'évidence n'est-elle pas un préjugé ?

Ceci n'est pas de l'art. Peut-on justifier ce jugement ?

Un homme peut-il en juger un autre ?

Peut-on apprendre à juger de la beauté ?

Est-il juste de dire que l'Histoire jugera ?

Faire l'histoire, est-ce juger le passé ?

Y a-t-il des préjugés indéracinables ?

Appréciez ce jugement de Claude Bernard: "On expérimente avec sa raison" ?

Respecter autrui, est-ce s'interdire de le juger ?

LES REPERES
Absolu / Relatif — Abstrait / Concret — En acte / En puissance — Analyse / Synthèse — Cause / fin — Contingent / Nécessaire / Possible — Croire / Savoir — Essentiel / Accidentel — Expliquer / Comprendre — En fait / En droit — Formel / Matériel — Genre/ Espèce / Individu — Idéal / Réel — Identité / Égalité / Différence — Intuitif / Discursif — Légal / Légitime — Médiat/Immédiat — Objectif / Subjectif — Obligation / Contrainte — Origine / Fondement — Persuader / Convaincre — Ressemblance/analogie — Principe / Conséquence — En théorie / En pratique — Transcendant/immanent — Universel / Général / Particulier / Singulier - Rationnel / Raisonnable - -